İşte bir eğitimin son gününde kimsenin bahsetmediği sorun.
Bir stüdyonun ders programında "Nada Yoga" diye bir yer yoktur. Şehrinizde kimse bir ses yogası dersi aramıyordur. Ders vermeye başlayacağınız talep şu anda mevcut değildir ve ilk göreviniz öğretmek değildir; bunu daha önce hiç duymamış insanlar için anlaşılır hale getirmektir.
Bu, cesaretinizin kırılması için bir sebep değildir. Yeni sertifika almış bir vinyasa öğretmeninden farklı planlamanız için bir sebeptir.
Bunu başaran öğretmenler bir şeyi erkenden anlarlar: ses, arka kapıdan içeri girer. Yabancılara sunulan bağımsız bir teklif olarak nadiren başarılı olur ve size zaten güvenen insanlara tanıtıldığında çok iyi işler.
Eğitim ile Öğretmenlik Arasındaki Boşluk
Bir aylık bir daldırma programı, kendine özgü bir çarpıklık yaratır. Şarkı söylemenin ortamın bir parçası olduğu bir ülkede, kolayca ilahi söyleyen insanlarla, değerini varsayan öğretmenlerden ders alarak dört hafta geçirdiniz.
Sonra eve dönersiniz ve bir spor merkezinin stüdyosunda germe hareketleri için gelmiş on bir kişinin önünde durup onlardan birlikte bir ses çıkarmalarını istersiniz.
İçerik değişmedi. Bağlam tamamen değişti ve şimdi ihtiyacınız olan beceri —sesi, bunu utandırıcı bulan insanlara tanıtmak— o ayı geliştirmekle geçirdiğiniz beceri değildir.
Aşağıda anlatılanların çoğu bu boşluğu kapatmakla ilgilidir.
Gerçekten İşe Yarayan Formatlar
Başlaması ne kadar kolay olduğuna göre kabaca sıralanmıştır.
1. Mevcut bir ders içinde ses
En yüksek değerli, en az sürtünmeli seçenek ve neredeyse herkesin başlaması gereken yer.
Açılışta üç Om. Kapanışta bir ilahi. Savasanadan önce beş dakika bhramari. Özel bir bölüm olarak duyurulan hiçbir şey, sıra dışı olarak sunulan hiçbir şey yok.
Bu, en fazla insana ulaşır, yeni bir pazarlama gerektirmez ve geri kalan her şey için sessizce bir kitle oluşturur. Zaten ders veriyorsanız, bu hafta başlayabilirsiniz.
2. Atölye çalışmaları
İki ila üç saat, bağımsız, bir ders yerine atölye fiyatıyla.
Ses çalışması için en tatlı nokta budur. Gerçekten bir yere varacak kadar uzun —elli dakikada anlamlı bir nada pratiği yapamazsınız— ve insanların yabancı bir şeyi bir kez denemeyi kabul edeceği kadar kısa.
Başlıklar gerektiğinden daha çok önemlidir. "Nada Yoga Atölyesi" yabancı birine hiçbir şey anlatmaz. "Şarkı Söyleme ve Ses Meditasyonuna Giriş" ya da "Ses, Nefes ve Durgunluk" onlara kendilerine ne olacağını anlatır.
3. Kirtan geceleri
Çoğunlukla bir topluluk oluşturmanın en hızlı yoludur ve genellikle bağış esasına göre yürütülür.
Kirtan sosyaldir, hoşgörülüdür ve katılımcılardan istekli olmaktan başka bir şey istemez. Asla bir meditasyon dersi ayırtmayacak insanlar, bir arkadaşları gittiği için bir kirtana gelir. Bunların bir kısmı öğrenci olur.
4. Özel bir ses veya meditasyon dersi
Göründüğünden daha zor. Haftalık bir zaman dilimi güvenilir bir kitle gerektirir ve ses dersleri yavaş dolar.
Gerçekçi yaklaşım: daha fazlasını hak edene kadar haftalık yerine aylık olarak yapın ve ilk birkaçının küçük olmasını bekleyin. Küçük olması sorun değil. Bir odada bir saat boyunca ilahi söyleyen altı kişi gerçek bir derstir.
5. İnzivalar ve günlük inzivalar
Bir günlük inziva, yatılı bir inzivadan çok daha kolay doldurulur ve bir atölyeden çok daha kârlıdır. Ayrıca ses çalışmasına da iyi uyar, çünkü tam bir günün akışı, pratiğin iki saatlik bir oturumun sağlayamayacağı şekilde derinleşmesine izin verir.
6. Çevrimiçi
Canlı oturumlar, kayıtlardan daha iyi çalışır çünkü grup unsuru önemlidir ve insanların onları duyacak birine ihtiyacı vardır.
Pratik uyarı: ses kalitesi ürünün tamamıdır. İyi bir mikrofon isteğe bağlı değildir ve görüntülü görüşmelerin varsayılan gürültü bastırma özelliği uzun tonları ve drone'ları bozar —bunu kapatın ve ders vermeden önce test edin.
7. Birebir mantra eğitimi
Hacim olarak küçük, değer olarak yüksek ve gerçekten yararlı. Telaffuz üzerine kişisel çalışma, bir kişinin durumuna göre kurulmuş bir mantra pratiği ve günlük bir disiplin oluşturmada destek.
8. Eğitimler içinde ders vermek
Daha ileri bir aşama. Birkaç yıl ders verdikten sonra, eğitmenlik eğitimlerinin mantra, ilahi ve felsefe modüllerini verebilecek eğitmenlere ihtiyacı olur —ve az sayıda genel öğretmen bunu inandırıcı bir şekilde yapabilir.
Gerçek Beceri: Sesi İsteksiz İnsanlara Tanıtmak
Takipçi kitlesi oluşturan öğretmenleri, topluluklarının "ilahi söylemekle ilgilenmediği" sonucuna varan öğretmenlerden ayıran şey budur.
Çoğu Batılı öğrenci, bir grupta ses çıkarma konusunda gerçek bir utanma taşır. Bu, pratiğe karşı bir direnç değildir; şarkı söyleyemedikleri söylenerek geçirilmiş bir ömürdür. Bunu sosyal utanma yerine ruhsal isteksizlik olarak ele almak, sizi bunu kötü yönetmeye götürür.
İşe yarayan şey:
Kelimelerle değil, mırıldanarak başlayın. Bhramari dilsel olarak hiçbir şey istemez. Kimse bir mırıltıyı yanlış telaffuz edemez, kimse pesleşemez ve hissedilen titreşimi anında üretir. Tek ve en iyi giriş noktasıdır ve büyük ölçüde yeterince kullanılmamaktadır.
Başta buna ilahi demeyin. "Birkaç dakika mırıldanacağız" tam katılım sağlar. "Sanskritçe bir mantra söyleyeceğiz" on birden sadece üç kişinin katılımını sağlar.
Önce siz başlayın, hem de sıradan bir şekilde. Sesi kendiniz, normal bir ses tonunda, törensiz bir şekilde çıkarın. Bir performans gibi ses çıkarırsanız katılmazlar. Bir insan gibi ses çıkarırsanız katılırlar.
Gözleri kapalı tutun. Utancın neredeyse tamamı görseldir. İzlenme ihtimalini ortadan kaldırın, katılım hemen artar.
Asla kimseyi öne çıkarmayın. Odada tur atmak yok, "hadi bir de senden dinleyelim" yok. Bunun bir kez yaşanması size bir öğrenciyi sonsuza dek kaybettirir.
Sessiz kalmak için açık izin verin. "İsterseniz katılın, dinlemek de tam bir pratiktir." Bu, paradoksal bir şekilde katılımı artırır, çünkü dirence neden olan baskıyı ortadan kaldırır.
"Şarkı söyleyemiyorum" ifadesini doğrudan ve kısaca ele alın. Dürüst cevap kısadır: burada estetik bir standart yok, izleyici yok ve vokal yetenek, tonu değil dikkati eğiten bu pratikle ilgisizdir. Bunu bir kez, hafifçe söyleyin ve devam edin. Üzerinde durmak, sorunu büyütür.
Ses aralığınızın alt ucunu kullanın. Yüksek perdeden söylerseniz odanın yarısı sizi takip edemez ve denemeyi bırakır.
Yeni Sorumluluğunuz: Telaffuz
Ders vermeye başladığınızda, telaffuzunuz öğrencilerinizin telaffuzu haline gelir.
Bunu, aşırıya kaçmadan ciddiye almaya değer. Pratik duruş:
Öğrenmeye devam edin. Anadili konuşanların ya da eğitimli konuşmacıların kayıtlarından çalışın, danışabileceğiniz bir öğretmeniniz olsun ve bir şeyi yanlış söylediğinizi fark ettiğinizde kendinizi herkesin önünde düzeltmeye istekli olun.
Sesleri kısaca öğretin. Kısa a sesinin neden "ah" olmadığına ya da diş t'si için dilin nereye gittiğine dair otuz saniyelik bir not, öğrenciler için ilginçtir ve neredeyse hiç zaman almaz.
Bunu bir engele dönüştürmeyin. Denetlendiğini hisseden öğrenciler ilahi söylemeyi bırakır. Amaç, insanların denemekte özgür hissettiği bir odada istikrarlı bir şekilde artan doğruluktur.
Neyi İddia Edebilir, Neyi Edemezsiniz
Hem etik hem de pratik açıdan önemli.
Şunu söyleyebilirsiniz: ses pratiğinin konsantrasyonu desteklediğini, ilahi söylemenin nefes vermeyi uzattığını ve sakinleştirici olma eğiliminde olduğunu, bunun metinsel bir temele sahip geleneksel bir meditatif disiplin olduğunu ve geleneğin kendisinin ne iddia ettiğini —geleneğin anlatımı olarak sunulmuş şekilde.
Şunu söylememelisiniz: belirli frekansların belirli organları iyileştirdiğini, sesin DNA'yı ya da hücreleri onardığını, bunun kaygıyı, depresyonu, travmayı ya da herhangi bir tıbbi durumu tedavi ettiğini ya da bir öğrencinin tıkanmış bir çakrasını teşhis edebileceğinizi.
Ayartı gerçektir, çünkü sağlıkla ilgili iddialar "bu, uzun bir geçmişi olan bir konsantrasyon pratiğidir" ifadesinden daha iyi satar. Buna direnin. Bu iddialar desteklenmemiştir, sizi mesleki olarak açığa çıkarır ve gereksizdir —dürüst tanım zaten yeterince ikna edicidir.
Bir öğrenci ruh sağlığıyla ilgili bir zorluğu açıklarsa, göreviniz iyi bir öğretmen olmak ve bu rolün sınırlarını bilmektir. Uygun olduğunda yönlendirin.
Kültürel Sorumluluk
Bir halka ait bir dilde, birçok uygulayıcı için dini boyutları olan, yaşayan bir gelenekten gelen materyali öğretiyorsunuz.
İşe yarayan duruş ne kaygılı kaçınma ne de dikkatsiz sahiplenmedir. Şeylerin nereden geldiğini söyleyin. Öğretmenlerinizi ve soy ağacınızı belirtin. Mantraları egzotik bir ses olarak sunmak yerine çevirin. Kendi uydurduğunuz şeyler için geleneksel görünen bir köken uydurmayın. Kendinizi olduğunuzdan daha ileride gibi göstermeyin.
Öğrenciler buna saygı duyar. Aynı zamanda belirsizlikle dolu bir pazarda gerçek bir ayırt edici özellik olur.
Fiyatlandırma ve İlk Yıl, Dürüstçe
Para atölye çalışmalarında ve günlük inzivalardadır; haftalık dersler başlangıçta nadiren iyi para kazandırır ve kirtan genellikle başa baş noktasında ya da ona yakın çalışır.
Gerçekçi ilk yıl şöyle görünür: zaten verdiğiniz derslere ses eklersiniz, mütevazı katılımla üç veya dört atölye çalışması düzenlersiniz, yavaşça büyüyen aylık bir kirtan başlatırsınız ve beğenen insanlardan oluşan küçük bir e-posta listesi oluşturursunuz.
Bu bir başarısızlık değildir. Tanıdık olmayan bir teklif için kitle oluşturmak böyle görünür ve beş yıl sonra bunu iyi yapan öğretmenlerin çoğu tam olarak bunu yaptı.
Tek en büyük belirleyici faktör tutarlılıktır. Aynı yerde, tahmin edilebilir bir zamanda, tekrar tekrar sunulan tek bir teklif, her biri bir kez denenmiş beş farklı formattan üstündür.
Yaygın Hatalar
1. Öğrencilere değil, eğitime ders vermek. Rishikesh'teki ayınız, bir daldırma seçen insanlar için tasarlandı. Salı günkü dersiniz değil. Aktarın; nakletmeyin.
2. Felsefeyle başlamak. Nada Brahma ve vak'ın dört düzeyi size büyüleyici, bir yeni başlayana ise soyut gelir. Önce onlara deneyimi verin; bir şey hissettikten sonra çerçeve ilginç hale gelir.
3. Teori bölümünü uzatmak. Herhangi bir ses çıkarılmadan önce on dakikalık bir açıklama odayı kaybettirir. İki dakika, sonra uygulama.
4. Sessizliği tutmamak. Sesten sonraki sessizlik pratiğin ta kendisidir. Yeni öğretmenler, ölü hava gibi hissettirdiği için onu doldurmak için acele eder. Bu ölü hava değildir; asıl mesele budur.
5. Kendinizi yeterli hissetmeyi beklemek. Kendinizi yeterli hissetmeyeceksiniz. İyi bildiğiniz temelleri öğretin —Om, bhramari, dinleme meditasyonu, bir mantra— ve gerisinin, kendi pratiğinizle birlikte gelmesine izin verin.
6. Yabancılardan oluşan bir kitle oluşturmaya çalışmak. Ses çalışması güven yoluyla yayılır. Zaten size gelen insanlarla başlayın.
Sonuç
Programda bir Nada Yoga zaman dilimi yok ve yakında olması da olası değil. Bu, dürüst başlangıç noktasıdır.
Ancak ders verdiğiniz her odada, hiç ortak bir sürekli ses çıkarmamış ve bunun ne yaptığı hakkında hiçbir fikri olmayan insanlar vardır. Bazıları bunu bir yoga dersinde başlarına gelen en ilginç şey olarak bulacaktır.
Onlara ulaşmak ne bir pazarlama içgörüsü ne de büyük bir kitle gerektirir. İlahi söylemeden önce mırıldanmayı, kapalı gözleri, alçak bir perdeyi, sessiz kalma izni ve sonrasındaki sessizliğin rahat olduğundan daha uzun sürmesine izin verme isteğini gerektirir.
Bunu bir yıl boyunca tutarlı bir şekilde yapın ve elinizde bir şey olacak. Bugün sesi ciddi bir şekilde öğreten insanların çoğu tam olarak orada başladı.
Sıkça Sorulan Sorular
Nada Yoga öğreterek geçimimi sağlayabilir miyim?
Çok az öğretmen, en azından başlangıçta, bunu münhasıran yapar. Gerçekçi model, ses çalışmasının daha geniş bir öğretmenlik pratiği içinde belirgin bir kol olmasıdır —genel derslerin yanında atölye çalışmaları, kirtan, günlük inzivalar ve birebir eğitim— ki bu, herhangi bir gelenekteki çoğu uzman öğretmenin çalışma şeklidir de.
Öğrenciler utanıyorsa onları nasıl ilahi söylettirebilirim?
Kelimeler yerine mırıldanarak başlayın, gözleri kapalı tutun, önce siz törensiz bir şekilde başlayın, alçak bir perdeden söyleyin, asla kimseyi öne çıkarmayın ve dinlemenin tam bir pratik olduğunu açıkça belirtin. İsteksizliğin çoğu, pratiğe bir itiraz değil, sosyal utanmadır.
Nada Yoga öğretmek için ayrıca 200 saatlik bir eğitime de ihtiyacım var mı?
Stüdyolar tarafından işe alınmak istiyorsanız veya sorumluluk sigortasına ihtiyacınız varsa, genellikle 200 saatlik bir yeterlilik belgesine ihtiyacınız olacaktır —bu, sektörün temel çizgisidir. Ancak mutlaka ayrı bir tane gerekmez: bizimki de dahil olmak üzere bazı Nada Yoga eğitimleri, Yoga Alliance'a kayıtlı 200 saatlik programlardır, bu yüzden uzmanlaşma ve temel yeterlilik belgesi birlikte gelir.
Bir ses atölyesi için ne kadar ücret almalıyım?
Bölgenizdeki karşılaştırılabilir uzmanlık atölyeleriyle uyumlu olarak, bunu bir gel-git dersi yerine bir atölye gibi fiyatlandırın. Kirtan genellikle bağış esasına göre yürütülür ve günlük inzivalar tipik olarak iki saatlik bir oturumdan oldukça daha fazlasına mal olur.
Nada Yoga'yı çevrimiçi öğretebilir miyim?
Evet, ve grup unsuru önemli olduğu için canlı oturumlar kayıtlardan daha iyi çalışır. Ses kalitesi üründür —iyi bir mikrofon kullanın ve aksi takdirde uzun tonları ve drone'ları bozacak olan otomatik gürültü bastırmayı kapatın.
Ses pratiği hakkında güvenle hangi iddialarda bulunabilirim?
Konsantrasyonu desteklediğini, uzun süreli ilahi söylemenin nefes vermeyi uzattığını ve sakinleştirici olma eğiliminde olduğunu ve geleneğin kendisinin ne iddia ettiğini, bu şekilde sunulmuş olarak. Frekansların organları iyileştirdiğine, DNA veya hücreler üzerindeki etkilere ya da herhangi bir tıbbi veya psikolojik durumun tedavisine dair iddialardan kaçının.
Sadece Pratik İçin Değil, Öğretmek İçin Eğitim Alın
Yalnızca kendi pratiğinizi derinleştiren bir eğitim, size bunun daha zor yarısını hâlâ çözülmemiş olarak bırakır —bunun için gelmemiş bir odaya sesi nasıl tanıtacağınızı, iki saatte bir yere varan bir atölyeyi nasıl yapılandıracağınızı ve siz yönetirken bir kirtanı nasıl sürdüreceğinizi.
Nada Yoga Eğitmenlik Eğitimi, Rishikesh'te Rohit Yoga Academy tarafından Nada Yoga School işbirliğiyle yürütülen dört haftalık bir daldırma programıdır. Mantra ve Sanskritçe telaffuzunun, ilahi söyleme ve kirtanın, ses ve ince bedenin, metinsel geleneğin, tanpura, armonyum ve şarkı söyleyen kâselerle çalışmanın yanı sıra, bu materyali ilk kez karşılaşan insanlara nasıl öğreteceğinizi de kapsar —soy ağacında eğitim almış Hintli öğretmenlerle, küçük gruplar halinde.
Yoga Alliance'a kayıtlı 200 saatlik bir eğitimdir, bu yüzden mezunlar RYT 200 olarak kayıt olabilir —ancak bütün ay altı genel konuya bölünmek yerine ses yogasına ayrılmıştır ve bunu eve götürüp kullanmayı amaçlayan uygulayıcılar için tasarlanmıştır.