Kirtan çalışmamalı.
Kırk dakika boyunca bir avuç Sanskritçe kelimeyi tekrarlarsınız. Gelişme yoktur, anlatı yoktur, yeni bilgi yoktur. Müziği ilginç kılan şeyin herhangi bir sıradan ölçütüne göre, bu bir grup insanın birlikte yapabileceği en az ilginç şeydir.
Ve yine de bunu doğru şekilde yapan bir salon, güzel bir müzik parçasını dinleyen bir salonun ulaşmadığı bir yere ulaşır. Yirminci dakika civarında dinlemede hiçbir eşdeğeri olmayan bir şey olur.
Nedenini anlamak, bir kirtan yönetmek ile bir koro yönetmek arasındaki farktır.
Kirtan Nedir
Kirtan (कीर्तन), Sanskritçe √kīrt kökünden gelir — anmak, anlatmak, övmek, kutlamak.
Yapısal olarak çağrı ve yanıttır. Bir lider bir satır söyler; grup onu geri söyler. Bu değişim, genellikle tek bir mantra veya kısa bir ifadeyle, uzun bir süre boyunca devam eder.
Sankirtana (सङ्कीर्तन), daha kapsamlı terimdir — sam, birlikte veya bütün, artı kirtan. Toplu ilahi söyleme.
Grubun yaptığı şey için kullanılan kelime burada önemlidir. Onlar bir izleyici kitlesi değildir. Kirtanda izleyici yoktur, ki bu yeni bir liderin sadece kabul etmek yerine gerçekten özümsemesi gereken ilk şeydir.
Gelenekteki Yeri
Bhagavata Purana, bhaktinin, adanmışlık pratiğinin dokuz dalını sıralar: dinlemek, ilahi söylemek, hatırlamak, hizmet etmek, ibadet etmek, eğilmek, kulluk, dostluk, ve kendini tamamen adamak.
Kirtanam — ilahi söylemek — dinlemekten hemen sonra ikinci sıradadır. Bhakti içinde dekoratif bir pratik değildir. Ana yöntemlerden biridir.
Pratik, modern biçimini büyük ölçüde on altıncı yüzyıl Bengal'inde Chaitanya Mahaprabhu aracılığıyla aldı; o, sankirtanı tapınaklardan çıkarıp sokaklara kitlesel halka açık ilahi söyleme olarak taşıdı. Bu değişim, kirtanın bugün tasarım gereği katılımcı ve cilalanmamış olmasının, eğitimli uzmanlar tarafından icra edilmek yerine, nedenidir.
Kirtan, yirminci yüzyılın sonlarında Batı yoga stüdyolarına ulaştı, çoğunlukla 1960'lar ve 70'lerin Bhakti etkisindeki öğretmenleri aracılığıyla ve daha sonra turne yapan müzisyenler aracılığıyla. Stüdyo versiyonu Hindistan'daki karşılığından daha müzikal olarak üretilmiş olma eğilimindedir, ve İngilizce eklemeler yaygındır. Bu bir bozulma değil, gerçek bir uyarlamadır — ama hangi versiyonla karşılaştığınızı bilmekte fayda var.
Kirtan, Bhajan ve Japa
Sıklıkla birbirinin yerine kullanılan üç kelime. Bunlar farklı pratiklerdir.
Kirtan — çağrı ve yanıt, grup halinde, tekrarlayıcı, genellikle uzun süre tutulan tek bir mantra. Yapı diyaloğa dayalıdır.
Bhajan — adanmışlık şarkısı. √bhaj'dan, paylaşmak veya katılmak. Bestelenmiş, dizelerle, gelişen sözlerle, sıklıkla tek bir şarkıcı veya küçük bir grup tarafından icra edilir. Yapı kompozisyoneldir.
Japa — bir mantranın tekrarı, genellikle sessiz veya fısıltıyla, genellikle tek başına, sıklıkla bir mala üzerinde sayılarak. Yapı yalnız ve içseldir.
Aynı gelenek, üç farklı mekanizma. Kirtanın ayırt edici özelliği, ses üretmekle onu almak arasında gidip gelmesidir — söylersiniz, sonra dinlersiniz, sonra söylersiniz. Bu değişim, çoğu insanın fark ettiğinden daha fazla iş yapar.
Neden İşe Yarar
Bir Nada Yoga bakış açısından, kirtan vaikhari pratiğidir — eklemlenmiş, duyulabilir ses — toplu olarak icra edilir ve bir şeyin değişmesi için yeterince uzun süre sürdürülür.
Dört mekanizma, ifade edildiğinde hepsi oldukça sıradan.
Tekrar, anlamsal işlemeyi devre dışı bırakır. Herhangi bir ifadeyi yüz kez söyleyin, zihin ondan anlam çıkarmayı bırakır. Geriye kalan saf sestir. Bu bir dikkat başarısızlığı değildir; pratiğin kendi hedefine ulaşmasıdır.
Çağrı ve yanıt sürüklenmeyi önler. Solo ilahi söylemede dikkat dağılır ve hiçbir şey onu yakalamaz. Kirtanda yanıt verebilmek için doğru bir şekilde dinlemeniz gerekir, bu yüzden yapının kendisi sizi sürekli geri getirir.
Uzatılmış seslendirme nefes vermeyi uzatır. Bu, yavaş nefes pratiklerini sakinleştirici yapan aynı mekanizmadır, beş dakika yerine kırk dakika boyunca uygulanır.
Bir grup birbirine ayak uydurur. Nefes, nabız ve zamanlama, birlikte şarkı söyleyen insanlar arasında senkronize olur. Bu ölçülebilir ve sıradışı değildir — ve kirtanın tek başına ilahi söylemekten kategorik olarak neden farklı hissettirdiğinin büyük bir kısmıdır.
Bunların hiçbiri herhangi bir şeye inanmayı gerektirmez. Adanmışlık boyutu gerçekten mevcuttur ve birçok uygulayıcı için tüm mesele budur — ama adanmışlık eğilimi olmayan bir kişi yine de kirtanı ciddiye alarak yapabilir ve konsantrasyon etkilerini elde edebilir.
Bir Kirtanın Şekli
İyi yönetilen bir kirtanın bir yay biçimi vardır. Aynı şeyin kırk dakikası değildir.
Açılış (2–5 dk). Alçak, yavaş, sessiz. Lider mantrayı ve perdeyi belirler. Grup onu buluyor, ve bazı insanlar onu ilk kez duyuyor. Bunu aceleye getirmeyin.
Yerleşme (5–10 dk). Mantra oturur. Tempo yavaş kalır. İnsanlar kelimeler konusunda endişelenmeyi bırakır. Bir kirtanın kazanıldığı veya kaybedildiği yer burasıdır — burada ileriye zorlayan liderler hiçbir zaman tam olarak varmayan bir grup elde eder.
İnşa (10–20 dk). Tempo kademeli olarak artar. Ses yükselir. Yanıt satırları kısalır ve daha hızlı gelir. Enerji birikir.
Zirve (2–5 dk). Hızlı, yüksek sesli, herkes içeride. Giderek daha kısa alışverişler. Bu, insanların hatırladığı kısımdır, ve en az önemli kısımdır.
İniş (3–5 dk). Tempo düşer, genellikle oldukça ani bir şekilde. Ses seviyesi azalır. Açılış hızına dönülür.
Sessizlik (2–5 dk). Enstrümanlar durur. Kimse kımıldamaz.
Bu son sessizlik kirtanın sonu değildir. Bir Nada Yoga okumasında, bu tüm sürecin asıl amacıdır — ondan önceki her şey ahata nada, çarpılmış sesti, ve sonrasındaki sessizlik, dikkatin daha ince bir şeyi fark etmesi için hazırlandığı yerdir.
Müzik durur durmaz insanların sohbet etmeye başlamasına izin veren liderler, ilahi söylemenin sebebini çöpe atmış olur.
Enstrümanlar
Harmonyum. Standart lider enstrüman. Elle pompalanan bir dilli org, perdeyi güvenilir şekilde tutar ve liderin aynı anda çalıp söylemesine izin verir. Gerçek işlevi grubu ahenkli tutmaktır.
Kartallar veya manjira. Küçük el zilleri. Ritmi işaretler ve katılımcılara elleriyle yapacak bir şey verir, ki bu göründüğünden daha fazla yardımcı olur.
Dholak veya mridanga. Çift kafalı el davulları. Tempoyu taşır ve inşayı yönlendirir.
Tanpura. Bir dron. Grup kirtanında daha az yaygın ama değerlidir — her şeyin altında sabit bir tonal alan tutar ve sonundaki sessizliğin daha az ani hissettirmesini sağlar.
Başlamak için bunların hiçbirine ihtiyacınız yok. Bir ses ve bir oda yeterlidir. Enstrümanlar, yeni bir liderin en çok zorlandığı iki şey olan perde ve tempoyu tutmayı kolaylaştırır.
İlk Kirtanınızı Nasıl Yönetirsiniz
1. Tek bir mantra seçin
Bir tane. Bir set değil.
İyi ilk seçimler kısa, iyi bilinen ve fonetik olarak basit olanlardır: Om Namah Shivaya, Hare Krishna maha-mantrası, veya Om Namo Bhagavate Vasudevaya.
Ne anlama geldiğini bilin, ve onu doğru telaffuz etmeyi bilin. Grubu örnekle eğitiyorsunuz, ve yaptığınız her hata otuz kişi tarafından tekrarlanacaktır.
2. Perdenizi bulun — düşündüğünüzden daha alçak
Açık ara en yaygın başlangıç hatası.
Çok yüksek başlayacaksınız. Baskı altında ses yükselir, ve yüksek başlayan bir kirtanın gidecek hiçbir yeri kalmaz — inşa aşamasına gelindiğinde herkes zorlanıyordur, ve zirve genişleyici olmak yerine tatsız hale gelir.
Aralığınızdaki en alçak rahat notu bulun ve oradan başlayın. Açılış satırınızı önce evde söyleyin ve sonra bir ton düşürün.
Grubun sizden daha alçak sesler içerdiğini unutmayın.
3. Doğal hissettirdiğinden daha yavaş başlayın
İkinci en yaygın hata.
Gerginlik tempoyu hızlandırır. Neredeyse çok yavaş hissettiren bir hızda başlayın, çünkü isteseniz de istemeseniz de hızlanacaksınız, ve hızlı başlayan bir kirtanın yayı olmaz.
4. Öğrettiğinizi ilan etmeden mantrayı öğretin
Satırı açıkça söyleyin. Grubun onu tekrarlamasına izin verin. Tekrar söyleyin.
Dilbilgisini açıklamak ya da bir konuşma yapmak için durmayın. Talimat tekrardır. Bir grup dört veya beş alışverişten sonra bunu kavrayamazsa, satır çok uzundur — kısaltın.
5. Çağrıyı değiştirin, mantrayı değil
Mantra kalır. Değişen şey onu nasıl ilettiğinizdir: tam satır, sonra yarısı, sonra bir parça; melodik varyasyon; boşluk bırakmak; grubun yanıtıyla üst üste binmek.
Enerjiyi inşa eden şey budur. Yeni liderler enerjinin düştüğünü hissettiklerinde yeni bir mantraya yönelirler. Neredeyse her zaman yanıt, içeriği değil çağrıyı değiştirmektir.
6. Harmonyumu değil, odayı izleyin
Performans sergilemiyorsunuz. Yönlendiriyorsunuz.
İnsanlar şarkı mı söylüyor yoksa ağızlarını mı hareket ettiriyor? Enerji zaten zirveye mi ulaştı? Bu perdede zorlanan biri var mı? Hiç yukarı bakmayan bir lider, sessizce katılmayı bırakmış bir odaya konser veriyordur.
7. Durmadan önce inin
Asla zirvede bitirmeyin. Tempoyu ve sesi başladığınız yere yakın bir şeye geri getirin, sonra onu daha da sessizleştirin.
Ani bir bitiş, yayın inşa ettiği her şeyi çöpe atar.
8. Sessizliği tutun
Enstrümanları durdurun. Hiçbir şey söylemeyin. Rahatsız edici olmasına izin verin.
En az iki dakika. Oda tutabiliyorsa daha uzun.
Alanı kapanış anonsuyla doldurma isteğine direnin. Sessizlik pratiktir.
Yaygın Hatalar
1. Çok yüksek başlamak. Sadece başlamadan önce düzeltilebilir. Bir kirtan yanlış perdelendiğinde, tüm grup kırk dakikayı rahatsız geçirir.
2. Çok fazla mantra. Bir saatte dört mantra, dört sığ başlangıç demektir. Kırk dakika boyunca tek bir mantra, hiçbirinin ulaşamayacağı bir yere gider.
3. Performans sergilemek. Müzikal beceri faydalıdır; müzikal gösteriş yıpratıcıdır. Grup, katılmak yerine izlediğini hissettiği anda, kirtan bir konsere dönüşmüş olur ve mekanizma çalışmayı bırakır.
4. Başlangıcı aceleye getirmek. İlk on dakika yerleşme zamanıdır, ve verimsiz hissettirdikleri için atlanamazlar. Onlar verimliliğin ta kendisidir.
5. Zirvede bitirmek. Zirve doğal bir bitiş gibi hissettirdiği için yaygındır. Öyle değildir — hâlâ bir inişi olan bir yayın en tepesidir.
6. Sessizliği öldürmek. Son notadan beş saniye sonra gelen alkışlar, anonslar, veya bir «hepinize geldiğiniz için çok teşekkür ederiz». Bekleyin.
Nada Yoga Olarak Kirtan
Kirtan sıklıkla yogik ses pratiğinin eğlenceli, sosyal, ciddi olmayan ucu olarak ele alınır — bir şey geliştirdiği için değil, iyi hissettirdiği için yapılan şey.
Doğru şekilde tutulduğunda, minyatür halinde tam bir Nada Yoga pratiğidir.
Kasıtlı ve kesin olarak üretilen kaba sesle başlarsınız. Anlam düşene ve yalnızca titreşim kalana kadar onu sürdürürsünüz. İnşa etmesine ve sonra dinmesine izin verirsiniz. Ve sonra durursunuz, ve geriye kalana dikkat edersiniz.
Bu, ahatadan anahataya — çarpılmış sesten çarpılmamışa — bir saate sıkıştırılmış ve çoğu daha önce hiç meditasyon yapmamış bir odalık insana sunulan harekettir.
Chaitanya'nın kavrayışı, bunun asla oturup resmi bir pratik yapmayacak insanlar üzerinde işe yaradığıydı. Hâlâ işe yarıyor.
Yaygın Yanlış Anlamalar
1. "Kirtan bir performanstır." İzleyicisi olmayan katılımcı bir pratiktir. Yetenekli bir lider, kendisini değil grubu daha iyi sesletir.
2. "Kirtan yapmak için Hindu, ya da adanmış olmak gerekir." Hayır. Adanmışlık boyutu gerçek ve mevcuttur, ama pratik, inançtan bağımsız olarak bir konsantrasyon eğitimi olarak işlev görür. Uzun süreli birçok uygulayıcı ikisini de gevşek bir şekilde tutar.
3. "İyi bir sese ihtiyacınız var." Her ikisi de öğrenilebilir olan perde istikrarına ve tempo hissine ihtiyacınız var. Vokal güzellik önemsizdir, ve sıradan bir sese sahip bir lider sıklıkla bir virtüözden daha etkili bir şekilde bir odayı içine çeker.
4. "Kirtan ve bhajan aynı şeydir." Kirtan bir mantranın çağrı-yanıt tekrarıdır. Bhajan, gelişen dizelerle bestelenmiş adanmışlık şarkısıdır. İlişkili, ama özdeş değil.
5. "Ne kadar yüksek sesli ve hızlı, o kadar iyi." Zirve en az önemli bölümdür. Sadece inşa ve doruktan oluşan bir kirtan, yaya anlam veren yerleşmeyi atlar, ve onu haklı çıkaran sessizliği atlar.
Sonuç
Kirtan çalışmamalı, ve çalışıyor.
Mantra sihirli olduğu için değil, ve müzik sofistike olduğu için değil — kasıtlı olarak ikisi de değildir. Sürdürülen tekrarın anlamı sese indirgemesi nedeniyle, çağrı ve yanıtın dikkatin sürüklenmesini engellemesi nedeniyle, birlikte nefes alan bir grubun senkronize olması nedeniyle, ve sonunda birinin durup sessizliğin gerçekleşmesine izin verecek sağduyuya sahip olması nedeniyle işe yarıyor.
Bir tane yönetecekseniz: alçak başlayın, yavaş başlayın, tek bir mantra seçin, odayı izleyin, durmadan önce inin, ve sessizliği rahat hissettirdiğinden daha uzun tutun.
Gerisi tekrardır, ki bu kirtanın şimdiye kadar istediği tek şeydir.
Sıkça Sorulan Sorular
Kirtan nedir?
Kirtan, bir liderin bir mantra söylediği ve bir grubun onu geri söylediği, uzun bir süre boyunca tekrarlanan ve sürdürülen çağrı-yanıt adanmışlık ilahi söylemesidir. Kelime, övmek veya anlatmak anlamına gelen Sanskritçe √kīrt kökünden gelir, ve Bhagavata Purana'da bhaktinin dokuz dalı arasında sıralanır.
Kirtan ve bhajan arasındaki fark nedir?
Kirtan, grup halinde yapılan, tek bir mantranın çağrı-yanıt tekrarıdır. Bhajan, genellikle bir şarkıcı veya küçük bir grup tarafından icra edilen, gelişen dizelerle bestelenmiş adanmışlık şarkısıdır. İkisi de adanmışlık içerir, ama yapıları ve etkileri farklıdır.
Kirtan yönetmek için bir enstrüman çalmam gerekir mi?
Hayır. Bir ses ve bir oda yeterlidir. Bir harmonyum, yeni liderler için ana pratik zorluk olan perdeyi tutmaya önemli ölçüde yardımcı olur, ama bir gereklilik değildir.
Bir kirtan ne kadar sürmelidir?
Otuz ila altmış dakika boyunca tutulan tek bir mantra tipiktir ve tam yayı — yerleşme, inşa, zirve, iniş ve sessizlik — mümkün kılar. Daha kısa oturumlar işe yarar, ama yaklaşık yirmi dakikanın altında tekrarın yaptığı şeyi yapması için nadiren zaman vardır.
Kirtan söylemek için Sanskritçe anlamam gerekir mi?
Hayır, ama mantranın ne anlama geldiğini bilmek dikkatin niteliğini değiştirir, ve onu doğru telaffuz etmek çoğu Batı kirtanının önerdiğinden daha önemlidir. Lider olarak, telaffuzunuz grubun telaffuzu haline gelir.
Kirtan dini midir?
Adanmışlık geleneğinden gelir ve kökeni dinidir. Pratikte, katılımcılar onu geniş bir yelpazede tutarlar — tam adanmışlık bağlılığından, onu tamamen bir ses ve konsantrasyon pratiği olarak ele almaya kadar. İkisi de yaygındır ve hiçbiri meşru olmayan sayılmaz.
Yönetmek Yaparak Öğrenilir
Kirtan yönetmek bir beceridir, ve yogadaki izleyerek edinilmesi neredeyse imkansız olan birkaç beceriden biridir. Perde, tempo, ne zaman inşa edileceği, ne zaman tutulacağı, ne zaman inileceği, sessizliğin ne kadar süre sürdürüleceği — bunlar bir odadan gerçek zamanlı olarak okunur, ve bunları insanların önünde yaparak, size neyi kaçırdığınızı söyleyecek deneyimli biriyle öğrenirsiniz.
Nada Yoga Eğitmenlik Eğitimi, Rishikesh'te Rohit Yoga Academy tarafından Nada Yoga School işbirliğiyle yürütülen dört haftalık bir daldırma programıdır. Kirtan, mantra ve Sanskritçe telaffuz, ses ve ince beden, metinsel gelenek, harmonyum, tanpura ve şarkı söyleyen kaselerle çalışma, ve nadanın meditatif pratikleri yanında her gün pratik edilir ve yönetilir — soy ağacında eğitim almış Hintli öğretmenlerle, küçük gruplar halinde.
Yoga Alliance'a kayıtlı 200 saatlik bir eğitimdir, bu yüzden mezunlar RYT 200 olarak kaydolabilir — ama tüm ay altı genel konu arasında bölünmek yerine tamamen ses yogasına ayrılmıştır, ve sadece bir odada şarkı söylemek yerine bir odayı sesle tutmak isteyen uygulayıcılara ve öğretmenlere uygundur.