El yoga generalmente se entiende como un proceso de unificación. Esta unificación es multifacética.
En una dimensión, es una unificación de los diversos sistemas que existen dentro del ser humano, incluidos los sistemas emocional, físico, mental y espiritual. yo
En total se cree que existen cinco sistemas diferentes dentro de la vida humana. Por lo general, se los conoce como koshas, que son las envolturas física, energética, mental, sutil y de bienaventuranza.
En nuestra comprensión actual del yoga, estamos trabajando para unificar estos cinco cuerpos o capas del ser humano.
Otro proceso de unificación ocurre entre la conciencia individual y la conciencia universal.
Esta unificación a menudo se conoce como Samadhi y es una de las principales transformaciones que ocurren dentro de la práctica del yoga.
Observando esto desde un ángulo diferente, Samadhi es una transformación de la percepción en la que las desilusiones sobre el mundo se reforman para que la verdad detrás de la realidad pueda verse en su forma más pura.
El yoga, como sistema, se ha desarrollado en varias ramas a través de las cuales las personas persiguen la evolución y unificación de los elementos dentro de su ser.
Cada rama conserva su propio conjunto único de ideas y filosofías que definieron el proceso y la eventual obtención de la unificación completa.
No existe un sistema de yoga correcto o incorrecto, ya que cada uno posee sus propias características distintivas que se adaptan a las necesidades de las diversas características y personalidades que existen entre los seres humanos.
Cada sistema está diseñado para adaptarse a un tipo de personalidad diferente, y el yoga se ha convertido en un sistema de amplio alcance que puede ser practicado por casi cualquier persona interesada en seguir una vida espiritual.
Una práctica como Jnana yoga es ideal para alguien con mentalidad filosófica, mientras que la práctica de bhakti yoga es buena para alguien emocionalmente perceptivo e inclinado hacia un sentido de devoción.
En este artículo, revisaremos las prácticas de yoga más convencionales que se derivan de la tradición de la espiritualidad yóguica.
Estas tradiciones de yoga tienen tan solo 500 años y varios miles de años.
Si bien hay muchas prácticas modernas de yoga que han sido definidas por varios maestros, los sistemas que discutiremos son sistemas tradicionales que han existido a lo largo de muchas generaciones.
bhakti-yoga
El primer sistema que discutiremos es el Bhakti yoga.
Bhakti yoga es una práctica en la que el practicante espiritual se concentra en desarrollar un estado de devoción dentro de la mente y el corazón.
En el bhakti yoga, se necesita un fuerte sentido de fe, ya que se espera que uno se someta a Dios a través de un proceso de entrega personal.
Por lo tanto, las prácticas y técnicas del bhakti yoga están diseñadas para ayudar a entregar el ego y abrazar con amor el pensamiento del creador.
Las prácticas más comunes de bhakti yoga son el kirtan (canto/canción), Japa (repetición de mantras) y la meditación en lo divino.
Por lo general, se recomienda que la práctica del bhakti yoga sea practicada por aquellos que están bien conectados con sus emociones y también son receptivos a sentimientos más sutiles dentro de ellos mismos y de los demás.
El amor enfático define la práctica del bhakti yoga cuando el practicante dedica todo su ser hacia lo espiritual divino. La creencia en Dios o en un ser superior es vital para la práctica y, sin ella, es casi imposible practicar bhakti yoga.
La devoción que practica el bhakti yogui no es de esclavitud hacia lo divino. Más bien, es una relación llena de amor, amistad y compañerismo.
En el bhakti yoga, la gente ve a Dios como un amigo, un amante, un padre o una madre. Es a través de esta relación que se practica el bhakti yoga.
Hay muchos aspectos de la devoción por el bhakti yogui; Hay muchas formas de Dios que se adoran en el yoga, incluidos Shiva, Vishnu, Brahman, Parvati, etc. Además de las formas metafísicas de Dios, también se puede adorar a un gurú o maestro dentro de la práctica.
El objetivo principal de esta práctica es ayudar a renunciar al ego y unificar el ser individual con lo universal.
karma-yoga
Karma es un aspecto de la vida humana que es responsable de nuestros pensamientos, sentimientos y acciones.
En el yoga se cree que el Karma mantiene en movimiento el ciclo de renacimiento a medida que las acciones y eventos pasados nos obligan a tomar otra vida en el mundo para equilibrar las desigualdades que hemos impuesto dentro de nuestro espíritu y el universo.
Una vez que el mérito kármico acumulado se equilibra o se destruye, se detiene el ciclo de nacimiento y muerte y el espíritu regresa a sus orígenes dentro de lo divino universal.
La práctica del Karma yoga aborda directamente este aspecto primario de la vida, trabaja para abolir los efectos del Karma con una acción disciplinada que formula una separación entre el individuo y los efectos del Karma.
Esta separación se produce mediante un proceso de disociación en el que el individuo se separa de los beneficios o pérdidas de sus acciones dentro del mundo.
La práctica del Karma yoga generalmente se basa en el Dharma o los deberes de uno dentro del mundo. El Dharma está determinado por las acciones del individuo en el pasado, incluyendo tanto el pasado de la vida actual como el pasado de vidas anteriores.
En algunos aspectos, el Dharma es la forma más eficaz para que un individuo utilice su tiempo en la tierra para el progreso espiritual, ya que se basa en las capacidades y el potencial realistas del individuo.
Uno de los principales componentes del Dharma es actuar en el mundo sin pensar en los beneficios o pérdidas de nuestras acciones. El practicante vive y actúa dentro del mundo sin expectativas ni impresiones impuestas sobre cómo debería desarrollarse el futuro.
La mente se centra en el servicio desinteresado y en trabajar en beneficio del bien mayor en lugar de las necesidades independientes del individuo.
En Karma yoga, la práctica es gradual a medida que el individuo abandona lentamente las ataduras del karma y libera el espíritu de los confines de los procesos de pensamiento egocéntricos.
Aunque un Karma yogui puede practicar técnicas como asanas, prácticas de respiración y meditaciones, el enfoque principal de su práctica espiritual es el servicio y las acciones con un enfoque de altruismo y humildad.
La primera mención del Karma yoga se encuentra dentro del Bhagavad-Gita en un diálogo entre Arjuna y Krishna.
En este diálogo, Krishna le informa a Arjuna que puede fusionar su conciencia con la de Krishna cuando entrega sus acciones a lo divino (que en este caso es Krishna).
Krishna anima a Arjuna a actuar y cumplir con su deber sin preocuparse ni considerar los beneficios o pérdidas de sus acciones.
Le informa a Arjuna que actuar en el nombre de Krishna (o lo divino) le proporcionará la liberación que se ha propuesto lograr.
Yoga Kundalini
Kundalini yoga es una práctica de yoga que se originó a partir de la práctica del tantra yoga.
Históricamente hablando, se cree que el tantra yoga es una de las formas más antiguas de espiritualidad que todavía se practica en la actualidad.
Uno de los componentes clave del tantra yoga es la incorporación de kundalini, que se considera la fuerza primordial de existencia dentro de cada ser humano.
La práctica del Kundalini yoga se formó para controlar y aprovechar el potencial de la energía kundalini dentro del cuerpo.
A diferencia de otros sistemas de yoga, el kundalini yoga puede ser una práctica de yoga muy inestable ya que la liberación de energía kundalini puede provocar trastornos psicológicos y físicos extremos si no se controla de la manera adecuada.
Por lo tanto, la práctica de kundalini yoga es un sistema muy avanzado que normalmente sólo lo practican aquellos que están muy avanzados en las prácticas de la espiritualidad.
Uno de los principales requisitos previos del kundalini yoga es una mente fuerte y un cuerpo sano, sin los cuales la liberación de energía kundalini puede ser dañina o incluso fatal.
Incluso se ha desarrollado un término específico en psicología conocido como síndrome de kundalini para aquellos que han entrado en demencia debido a la liberación inadecuada de energía kundalini.
En kundalini yoga, las técnicas presentadas están diseñadas para ayudar a despertar la energía kundalini. Aparte de su definición como energía primordial, kundalini también se conoce como energía de serpiente.
Antes de su despertar, la energía kundalini descansa en la base de la columna en forma de una espiral similar a la de una serpiente.
Cuando se libera, la energía kundalini se dispara a través de la columna vertebral y se dirige hacia la coronilla.
Dependiendo de la purificación de los canales de energía a lo largo de la columna vertebral conocidos como chakras, el kundalini llegará a su destino final y a la cabeza o quedará atrapado dentro de uno de los chakras.
Por lo general, el kundalini yoga comienza purificando todos los chakras. Esta purificación ayuda a mantener un flujo equilibrado de prana dentro del cuerpo.
Se cree que un flujo equilibrado de prana dentro del cuerpo conduce a un estado mental y corporal sano.
Una vez que el cuerpo, la mente y los canales pránicos están purificados, el practicante de kundalini yoga trabaja para liberar la energía kundalini.
El proceso de purificación es una cualidad esencial de la práctica, ya que ayuda a garantizar un flujo suave de energía kundalini a través del sistema de chakras.
Tanto para la purificación de los chakras como para la liberación de energía kundalini se implementan una amplia variedad de técnicas.
Estos incluyen asanas (posturas) de yoga, pranayamas (prácticas de respiración), meditaciones y mudra (gestos) diseñados específicamente para ayudar a regular la energía pránica y despertar kundalini.
A diferencia de algunos de los otros sistemas de yoga, el kundalini yoga nunca debe practicarse mediante autoformación.
Es vital que quien esté interesado en practicar kundalini yoga encuentre un practicante y maestro experto en este sistema de yoga que lo guíe a través del proceso.
Sin dicha guía, es probable que surjan trastornos físicos y mentales graves, ya que la energía kundalini es un elemento muy potente dentro del cuerpo humano que no debe moderarse a menos que el cuerpo, la mente y los canales pránicos estén completamente purificados.
Hay innumerables historias de personas que liberaron prematuramente el kundalini yoga y se encontraron en un estado desorientado y neurótico.
Hay muchos libros publicados sobre kundalini yoga y aquellos que han experimentado la energía kundalini siempre recomiendan tener un maestro observador y con mucho conocimiento para guiar al practicante a través del sistema de kundalini yoga.
Hatha Yoga
La palabra Hatha tiene varios significados.
Normalmente se divide en dos palabras individuales, ja y eso.
El significado de estas palabras se puede interpretar como el sol y la luna. También se puede decir que estas dos palabras son Beeja Mantras o sonidos primordiales que se encargan de componer la materia.
Al mismo tiempo, ja representa el cuerpo pránico mientras eso es el del cuerpo mental.
Cualquiera que sea la interpretación que uno elija creer o seguir, un componente esencial del hatha yoga es el equilibrio de las polaridades de la energía dentro del cuerpo (ida y pingala), así como la purificación de la mente y el cuerpo.
La mayoría de la gente, en un contexto moderno, considera que el hatha yoga es una práctica del cuerpo físico. Si bien esto no es incorrecto, el hatha yoga incluye muchas más filosofías y técnicas que abordan aspectos más sutiles del sistema humano.
Uno de los componentes esenciales del hatha yoga es el elemento de purificación.
En el hatha yoga la purificación ocurre dentro de muchos aspectos del ser humano; hay una purificación de los cuerpos físico, mental, energético y emocional.
Se cree que una vez que todos los cuerpos estén purificados, podrá ocurrir el avance espiritual hacia la autoliberación.
A diferencia del Raja yoga, que analizaremos más adelante, el hatha yoga no establece un requisito previo de valores morales antes de practicar las técnicas del yoga.
Más bien, hatha-yoga Comienza con las posturas de yoga o asanas y las técnicas de purificación energética del pranayama.
Una vez que se logra una comprensión considerable de estas dos prácticas, se pueden practicar técnicas más avanzadas que incluyen Shatkarmas (limpieza del cuerpo), Pranayamas (limpieza de nadhi), Mudras (canalización de energía), Bandhas (bloqueos de energía) y otras técnicas que conducen hacia Samadhi (autorrealización).
Al igual que la mayoría de las prácticas de yoga, el hatha yoga mantiene la creencia de que técnicas como la meditación y la concentración sólo deben practicarse después de que el cuerpo y la mente se hayan purificado.
Sin esa preparación, es inútil practicar la meditación ya que no se obtendrá ningún beneficio de la práctica.
El hatha yoga se originó a partir de varios textos, todos los cuales fueron escritos entre el 500 y el 1500 d.C.
En comparación con las otras formas de yoga que estamos discutiendo, el hatha yoga es el más joven de todos y su texto principal, el Hatha Yoga Pradipika, se finalizó en el siglo XVI.
El hatha yoga podría considerarse una práctica preliminar a sistemas de yoga más avanzados, sin embargo, posee en sí mismo la capacidad de conducir hacia la liberación espiritual.
Un sistema de yoga más modesto, el hatha yoga, puede ser practicado por la mayoría de las personas y no requiere una mente y un cuerpo bien establecidos para comenzar la práctica.
Por tanto, es una práctica utilizada por muchos que desean utilizar el yoga como una ayuda para la libertad espiritual.
Yoga Raja
Raja yoga se considera el camino real y se traduce literalmente como unión real del sánscrito.
El sistema de Raja yoga se deriva de las enseñanzas de Patanjali en los Yoga Sutras que fueron escritos entre el 100 y el 300 d.C.
Algunos también pueden referirse a este sistema de yoga como Ashtanga Yoga; sin embargo, Raja yoga ha sido la terminología tradicional utilizada para la práctica de yoga guiada por los Yoga Sutras de Patanjali y algunas distinciones los separan entre sí.
Aquí nos ocupamos principalmente del sistema tradicional de Raja yoga que se ha practicado en la India desde los orígenes de los Sutras.
Raja yoga es un camino de intuición y también de percepción psíquica. Por lo tanto, estas dos facilidades son necesarias para que se produzca el crecimiento espiritual.
Algunos maestros espirituales como Swami Tureyananda creen que Raja yoga se practica después de haber obtenido una transformación sustancial a través de prácticas preliminares de yoga.
Incluso algunos otros maestros creen que la práctica de Raja yoga comienza después de experimentar los estados preliminares de Samadhi.
Por tanto, Raja yoga no es una práctica para la gran mayoría de las personas.
En los yoga sutras, Patanjali describe ligeramente los requisitos previos para las técnicas más avanzadas del yoga.
La gran mayoría de los yoga sutras están dedicados a comprender y controlar la mente, incluidos sus cuatro componentes: Chitta, Buddhi, Manas y Ahamkara.
Se presta considerable atención a cómo funciona y opera la mente, así como a los diversos niveles y dimensiones que existen dentro de la mente.
El resto del texto analiza las etapas a través de las cuales uno experimenta a lo largo del camino hacia la autorrealización, y se presta atención a los diversos obstáculos que pueden surgir en el camino.
El sistema de Raja yoga generalmente se describe dentro del “camino de los 8 miembros”.
Estas extremidades incluyen:
- Yama- código de conducta y autocontrol
- Niyama: observancias religiosas, devoción a la propia práctica y disciplina.
- Asana: formación de un asiento estable tanto para la mente como para el cuerpo.
- Pranayama: regulación de la respiración que conduce a la unificación y equilibrio entre el cuerpo y la mente.
- Pratyahara- retirada de los órganos sensoriales de percepción del entorno externo, incluidos los cinco sentidos (seis si se incluye la mente)
- Dharana-concentración
- Dhyana-meditación
- Samadhi: autorrealización o un estado de ser súper consciente.
Juntas, estas ocho ramas forman la práctica y el enfoque sistemático del Raja Yoga.
Al igual que el kundalini yoga, el Raja yoga requiere una cantidad significativa de guía y dirección sin las cuales surgirán muchos problemas y, en última instancia, el fracaso.
Es, por tanto, esencial que quien esté interesado en practicar Raja yoga encuentre un maestro o gurú que haya perfeccionado el sistema y haya alcanzado un verdadero estado de autorrealización.
Jñana Yoga
La práctica de Jana yoga se entiende fácilmente con las dos palabras "Jana" y "Yoga", que juntas significan "Unión a través de la Sabiduría".
La práctica del Jana yoga es un sistema muy práctico para la mente occidental que suele abordar las cosas a través del intelecto y la deducción racional.
Aunque en última instancia estos dos aspectos se abandonan más adelante en el camino, el Jana yoga comienza con la investigación intelectual y la observación racional.
Si bien el Jana yoga fomenta la creencia en Dios o en lo supremo, no requiere la creencia y, por lo tanto, puede ser utilizado incluso por aquellos que son ateos racionales.
Las técnicas utilizadas en Jana yoga se refieren principalmente a un proceso de deducción en el que se observan todos los aspectos de la vida.
Se lleva a cabo un proceso de autoindagación y cuestionamiento a medida que el practicante elimina gradualmente las ilusiones y percepciones erróneas de la mente a medida que trabajan hacia la verdad de su naturaleza más básica.
La práctica de Jana yoga se puede entender con la simple frase sánscrita “Neti, Neti”, que se traduce abiertamente como ni esto ni aquello.
En Jana yoga, uno elimina las diversas capas de la cebolla de su mente hasta llegar al núcleo que es la nada o no manifestado.
Jana yoga tiene cuatro pautas principales que ayudaron a llevar al practicante hacia la autorrealización. Como Jana yoga es principalmente un sistema de investigación, no requiere técnicas como pranayama y asanas para lograr la autorrealización.
Las cuatro pautas del Jana Yogi incluyen: Viveka- Discriminación (entre la verdad y la no verdad); Vairagya- Desapego (del mundo del apego y de la mente/cuerpo); Shad-sampat: Seis Virtudes (tranquilidad, dama (control sensorial), uparati (renuncia), titiksha (resistencia), shraddha (fe) y samadhana (concentración)); y Mumukshutva, anhelo de liberación.
Conclusión
Si ha leído este artículo con el fin de encontrar un sistema de yoga que le ayude a crecer espiritualmente, sería aconsejable que investigara más a fondo los sistemas que parezcan compatibles con sus necesidades y carácter.
No todas las personas practican yoga por el bien de la autorrealización. Cada sistema de yoga proporciona sus propios beneficios únicos que evolucionan a partir de la práctica y, por lo tanto, pueden practicarse sin la intención de lograr la autorrealización.
Si bien el objetivo final del yoga es la liberación, la práctica tiene muchos beneficios que se producen naturalmente a medida que se purifican el cuerpo, la mente y la energía del ser humano.
Como se mencionó anteriormente, si decide iniciar la práctica de Raja yoga o kundalini yoga, lo mejor es buscar un guía experimentado antes de comenzar la práctica.
Sin embargo, en última instancia, cada sistema de yoga requiere un gurú o practicante experto que pueda dirigir al estudiante a través de un sistema de yoga específico.
Cada estilo que hemos mencionado anteriormente es único y no hay uno correcto o incorrecto, ni uno que sea mejor que otro.
En realidad, existen miles de estilos diferentes de yoga, pero los que hemos mencionado son las ramas principales del lado práctico del yoga.
Al elegir una práctica, seleccione una que parezca poseer características que estén en armonía con su personalidad e individualidad.
Comenzar desde ahí te dará una buena relación con tu práctica y hará que sea más fácil introducirla gradualmente en tu vida diaria. Una práctica constante proporciona la mayor oportunidad de crecimiento personal y transformación.
——-
P.D. Aprende Yoga Online desde la comodidad de tu hogar. EN VIVO e interactivo — Pruebe 3 días gratis