Эта статья посвящена практике, которая включает намеренно вызванную рвоту.

Прежде всего: если у вас есть какая-либо история расстройства пищевого поведения или очистительного поведения любого рода, эта практика не для вас. Никакая традиционная подача не меняет сути того, чем является это поведение, а духовный контекст делает его более опасным, а не менее, потому что он даёт оправдание, которое трудно оспорить — ни вам самим, ни кому-либо из окружающих.

Сказав это прямо, остальная часть статьи объясняет, что представляет собой практика, откуда она берётся, каковы реальные риски и — далее, уже после этих рисков, — как она выполняется.

Метод намеренно помещён в конец. Прочтите то, что ему предшествует. Противопоказания обширны, ограничение частоты важнее самой техники, а причины пересмотреть решение — самое важное содержание этой страницы.

Что означают названия

У практики несколько названий, и это кое-что говорит о том, насколько широко она распространилась.

Вамана-дхаути — вамана означает рвоту; дхаути означает омовение.

Кунджал-крия — от кунджар, означающего слон, названо по способности слона втягивать воду через хобот и выталкивать её обратно. Это наиболее употребительное сегодня название.

Гаджа-карани — гаджа — ещё одно слово для слона. Это название использует «Хатха-йога Прадипика».

Вьягхра-крия — вьягхра означает тигр, названо по привычке тигра отрыгивать пищу. Это относится к варианту, выполняемому спустя несколько часов после еды, а не на пустой желудок.

Что говорят тексты

«Хатха-йога Прадипика» 2.38 кратко описывает практику сразу после раздела о шаткармах. Направляя апана-вайю вверх к горлу, содержимое желудка выталкивается наружу; постепенно система нади становится познаваемой. Это, говорится в тексте, в хатхе называется гаджа-карани.

Обратите внимание, что Сватмарама формулирует это в терминах разворота направления апаны — нисходящего жизненного ветра, — а не как гигиеническую процедуру. Это также не одна из его шести практик; она появляется рядом с ними как связанная практика.

«Гхеранда-самхита» помещает вамана-дхаути под хрид-дхаути, очищение области горла и груди, рядом с данда-дхаути и вастра-дхаути. Инструкция такова: выпить воду до горла, ненадолго посмотреть вверх, а затем вытолкнуть её, с утверждением, что ежедневная практика облегчает расстройства капхи и питты.

Оба описания кратки. Ни один текст не разрабатывает современный протокол с измеренными объёмами тёплой солёной воды и ни один не обсуждает противопоказания.

Из чего состоит практика

В общих чертах, чтобы вы понимали, о чём идёт речь.

Практикующий быстро выпивает значительное количество тёплой солёной воды на пустой желудок, пока желудок не наполнится. Затем вода удаляется путём провоцирования рвотного рефлекса, так что выпитое выходит обратно вместе с содержимым желудка.

Традиционное время — первым делом утром. Вариант вьягхра выполняется вместо этого спустя несколько часов после еды, с намерением вывести пищу, а не воду.

Это вся практика целиком. Её простота отчасти объясняет, почему она получила такое широкое распространение и почему её так часто пробуют без какого-либо размышления о том, хорошая ли это идея.

Что ей приписывают

Традиционные заявления сосредоточены на удалении избытка капхи и питты, облегчении кислотности и очищении верхнего отдела пищеварительного тракта. Современные подачи добавляют облегчение астмы, улучшение пищеварения, детоксикацию и — очень часто — снижение веса.

Обоснованная часть узка. Практика действительно опустошает желудок и по пути очищает слизь из горла и пищевода. Люди с определёнными видами кислотности или заложенностью верхних дыхательных путей иногда сообщают о кратковременном облегчении, и в этом нет ничего неправдоподобного.

Всё остальное не подкреплено. Она не детоксицирует — желудок не резервуар токсинов, а печень и почки справляются с этим непрерывно. И это не практика для похудения, по причинам, изложенным ниже.

Почему эта практика требует особой осторожности

Намеренно вызванная у себя рвота — определяющее поведение при нервной булимии и расстройстве очистительного поведения. Это не аргумент по ассоциации; это описание того, чем практика физически является.

Это имеет значение тремя конкретными способами.

Она может служить точкой входа. Для уязвимого человека практика, которая легитимизирует очистительное поведение, описывается как очищающая и создаёт немедленное ощущение лёгкости и опустошённости, может стать началом чего-то, что значительно труднее остановить.

Она может спровоцировать рецидив. Для человека в процессе восстановления выполнение этого поведения в санкционированной обстановке может вновь открыть паттерн, на закрытие которого ушло много времени.

Подача усложняет оспаривание. Очистительное поведение, описанное как духовная очистительная практика, гораздо труднее подвергнуть сомнению другу, партнёру или учителю, чем очистительное поведение, описанное как оно есть. Лексика обеспечивает прикрытие.

Совместите это с тем фактом, что кунджал-крию широко продвигают для похудения, и риск становится конкретным, а не теоретическим. Временное изменение веса после практики — это вода. Она возвращается в течение нескольких часов. Любой, кто представляет это как технику похудения, либо неосведомлён, либо нечестен, и именно такая подача привлекает людей, которым она с наибольшей вероятностью навредит.

Если что-то из этого описывает вашу ситуацию, или вы чувствуете тягу к этой практике по причинам, связанным с весом или контролем, а не с йогой, об этом стоит поговорить с врачом. Это распространённая вещь, она поддаётся лечению, и разговор легче, чем кажется со стороны.

Физические риски

Отставив в сторону сказанное выше, практика несёт обычные физические риски, о которых редко упоминают вместе с ней.

Эрозия зубной эмали. Желудочная кислота растворяет зубную эмаль, а эмаль не восстанавливается. Повторяющееся воздействие вызывает необратимый ущерб. Это наиболее хорошо задокументированный вред от привычной рвоты, и он накапливается незаметно.

Повреждение пищевода. Сильная рвота может разорвать слизистую в месте соединения пищевода и желудка. Редко случается более серьёзный разрыв. Кровь в том, что выходит, — это неотложная медицинская ситуация, а не признак глубокого очищения.

Нарушение электролитного баланса. Содержимое желудка кислое и богато хлоридом и калием. Повторяющееся его выведение нарушает химию крови, а дефицит калия в частности влияет на работу сердца.

Аспирация. Вдыхание содержимого желудка в лёгкие может вызвать серьёзную пневмонию. Риск значительно возрастает, если практика выполняется во время болезни, при нарушенном состоянии или в одиночестве.

Натриевая нагрузка. Сама солёная вода имеет значение для всех, у кого высокое давление, сердечная недостаточность или заболевание почек.

Повышенное давление во время рвотных позывов. Внутрибрюшное, внутригрудное и внутриглазное давление резко возрастают, поэтому перечисленные ниже состояния являются противопоказаниями.

Кому не следует практиковать

Всем, у кого есть история расстройства пищевого поведения или очистительного поведения — это абсолютное противопоказание, и никакое наблюдение не делает практику уместной.

Не практикуйте, или сначала проконсультируйтесь с врачом, если у вас есть:

  • Беременность — на любом сроке
  • Высокое давление, заболевание сердца или история инсульта
  • Пептические язвы, гастроэзофагеальная рефлюксная болезнь или грыжа пищеводного отверстия диафрагмы
  • Любая грыжа
  • Глаукома или повышенное внутриглазное давление
  • Варикозное расширение вен пищевода или любое заболевание печени
  • Заболевание почек
  • Недавняя операция на животе, груди или глазах
  • Диабет, без конкретной медицинской консультации

Детей не следует этому обучать. Также никому не следует практиковать это в одиночестве при плохом самочувствии.

Прежде чем метод вообще имеет значение

Четыре условия. Если хотя бы одно отсутствует, приведённая ниже техника не имеет значения.

Ни одно из перечисленных выше противопоказаний к вам не относится, и вы были честны с собой в вопросе расстройства пищевого поведения, а не формально честны.

Вы учитесь этому лично, у учителя, который наблюдал эту практику и проверяет студентов, а не просто демонстрирует.

Вы делаете это не ради веса, внешности или контроля. Если что-то из этого входит в число ваших причин, остановитесь здесь.

Вы принимаете жёсткое ограничение частоты до того, как начинаете, а не решаете это потом. Подробнее об этом ниже, потому что это важнее всего остального на этой странице.

Метод

Практикуйте первым делом утром, на полностью пустой желудок — ничего не съедено с предыдущего вечера. Вариант вьягхра, выполняемый после еды, — другая практика, и её не стоит осваивать самостоятельно.

Приготовьте воду. Примерно полтора-два литра тёплой воды — температуры тела, не горячей — с примерно одной чайной ложкой без горки нейодированной соли на литр. Соль уменьшает тошноту и делает воду менее приятной для удержания, что и является целью.

Пейте её быстро, стоя или сидя, непрерывной чередой. Стакан за стаканом, не останавливаясь, чтобы обдумать это.

Пейте, пока действительно не сможете больше пить. Это самая важная инструкция во всей технике, и именно здесь большинство людей ошибается. Полный желудок опорожняется легко, почти сам по себе, с минимальным усилием. Наполовину полный желудок требует сильных рвотных позывов через сопротивление, а сильные рвотные позывы — именно то, что разрывает ткань пищевода. Если вы остановитесь на четырёх стаканах, потому что это неприятно, вы сделали практику более опасной, а не менее.

Вы поймёте, когда наполнились. Вода будет ощущаться так, будто она стоит в верхней части желудка, и следующий глоток будет по-настоящему трудным.

Пройдите к туалету или тазу. Наклонитесь вперёд от бёдер, ноги врозь, одна рука на туалете или опоре.

Сначала вымойте руки и держите ногти короткими. Положите указательный и средний пальцы плашмя на заднюю часть языка и мягко надавите вниз и назад. Не проталкивайте глубоко и не используйте никакие приспособления: ложки, зубные щётки и подобные предметы вызывают повреждение горла, и это самый частый источник предотвратимого вреда в этой практике.

Вода должна выходить легко и в объёме. Если этого не происходит, вы выпили недостаточно — ответ в том, чтобы выпить больше, а не давить сильнее.

Повторяйте, пока желудок не опустеет, обычно два-три раунда, занимающих в сумме несколько минут. То, что выходит, должно быть по существу выпитой водой.

Остановитесь, когда желудок пуст. Не продолжайте пытаться вывести больше.

Отдохните несколько минут. Сидите спокойно. Живот может ощущаться слегка чувствительным.

Сразу после практики

Тщательно прополощите рот чистой водой. Полоскание водой с небольшим количеством пищевой соды ещё лучше, поскольку нейтрализует остаточную кислоту.

Не чистите зубы как минимум полчаса. Размягчённая желудочной кислотой эмаль истирается под зубной щёткой, а чистка сразу после практики причиняет больше вреда, чем само воздействие кислоты. Одно это указание, если последовательно соблюдать, предотвращает большую часть вреда для зубов, связанного с практикой.

Съешьте что-то лёгкое в течение тридцати-шестидесяти минут — кичари, простой рис или что-то подобное мягкое и пресное. Избегайте всего кислого, острого или холодного до конца дня.

Не занимайтесь после этого ничем напряжённым. Отдохните, затем проведите обычный день.

Частота — то, что на самом деле определяет риск

Техника определяет, пройдёт ли хорошо отдельная сессия. Частота определяет, навредит ли практика вам.

Физический вред здесь — эрозия эмали, раздражение пищевода, нарушение электролитного баланса — почти полностью кумулятивен. Правильно выполненная сессия время от времени — совершенно другое дело, чем та же сессия каждую неделю в течение двух лет.

Некоторые традиции преподают её еженедельно. Картина с зубами и поведением говорит в пользу значительно меньшей частоты, и разумный потолок для большинства практикующих — эпизодическое применение при наличии конкретной причины, максимум несколько раз в год.

Два жёстких стоп-сигнала, и ни один не подлежит обсуждению:

Остановитесь навсегда, если заметите, что хотите делать это чаще, планируете это или чувствуете, что вам это нужно.

Остановитесь навсегда, если это начинает связываться в вашем сознании с весом, внешностью или чувством контроля. Это именно тот паттерн, с которого началась эта статья, и заметить его рано — вся причина, по которой его стоило назвать.

Ни одно из этого не является проблемой техники, и ни одно не улучшается с практикой.

Когда следует остановиться посреди практики

Остановитесь и обратитесь за медицинской помощью там, где это указано:

  • Кровь в том, что выходит, — остановитесь и обратитесь за медицинской помощью
  • Сильная боль в груди, горле или животе
  • Вода не выходит, несмотря на полный желудок, — остановитесь, а не усиливайте усилие
  • Рвотные позывы, которые не утихают, когда желудок уже пуст
  • Головокружение, слабость или одышка
  • Кашель или удушье во время практики, что указывает на аспирацию и требует медицинской помощи, если затруднённое дыхание или кашель сохраняются

Что делать вместо этого

Большинство людей, которые ищут информацию об этой практике, ищут облегчение от чего-то конкретного.

При кислотности и рефлюксе — это медицинский вопрос с эффективными методами лечения, а практика может усугубить рефлюкс, а не улучшить его, расслабляя барьер между желудком и пищеводом.

При заложенности верхних дыхательных путей — джала-нети, пар и гидратация достигают очищающего эффекта без какого-либо риска.

При тяжёлой, вялой пищеварительной системе — агнисара-крия, уддияна-бандха, достаточная гидратация и движение — всё это безопасно и повторяемо.

При проблемах с весом — ничто в очистительных практиках этого не решает, а те, что якобы решают, создают лишь временную потерю жидкости.

Стойкие симптомы в любой из этих категорий стоит нести к врачу, а не к крийе.

Распространённые заблуждения

1. Что она детоксицирует. Она опустошает желудок. Желудок не хранит токсины.

2. Что она помогает похудеть. Изменение — это жидкость, и она возвращается в течение нескольких часов. Это заявление — главная причина, по которой практику пробуют люди, которым она может навредить.

3. Что традиционный контекст делает её безопасной. Классические тексты описывают её в одном-двух стихах, без противопоказаний и без обсуждения частоты. Они были написаны без современных знаний об эрозии эмали, физиологии электролитов или расстройствах пищевого поведения.

4. Что это одна из шести шаткарм. Её нет в списке шести практик Прадипики; она появляется отдельно как гаджа-карани. Гхеранда помещает её внутрь хрид-дхаути.

5. Что дискомфорт означает, что практика работает. Кровь, сильная боль или затруднённое дыхание после практики — медицинские признаки, а не признаки прогресса.

Заключение

Кунджал-крия находится на краю очистительных практик, и честная позиция состоит в том, что большинству людей следует оставить её именно там.

Классическое обоснование скудно — стих или два, без указаний по безопасности. Заявленная польза в основном достижима через более мягкие практики. Физические риски реальны и накопительны. А поведенческий риск для значимого меньшинства людей, которые об этом прочитают, достаточно серьёзен сам по себе, чтобы оправдать предостережение в начале этой статьи.

Существует версия этой практики, которую здоровый взрослый человек может выполнять изредка, под наблюдением, без вреда. Эта версия существует, и она законна. Это также не то, с чем сталкивается большинство людей, — а именно техника, продвигаемая онлайн как детокс и способ похудеть, испробованная в одиночестве и повторяемая.

Если вы возьмёте из этой статьи одну вещь: эта практика — не способ управлять своим весом, и если это хотя бы часть того, почему она вас привлекает, уместный следующий шаг — разговор с врачом, а не стакан солёной воды.

Часто задаваемые вопросы

Что такое кунджал-крия?

Кунджал-крия, также называемая вамана-дхаути, — йогическая практика, в которой тёплую солёную воду пьют на пустой желудок, а затем удаляют, вызывая рвоту. «Хатха-йога Прадипика» называет её гаджа-карани.

Безопасна ли кунджал-крия?

Для здорового взрослого человека, выполняющего её редко и под наблюдением, она в целом переносится. При привычном выполнении она вызывает эрозию зубной эмали и может нарушить электролитный баланс. Она противопоказана при беременности, высоком давлении, заболевании сердца, язвах, рефлюксе, грыже и глаукоме, и её никогда не следует практиковать тем, у кого есть история расстройства пищевого поведения.

Помогает ли кунджал-крия похудеть?

Нет. Любое изменение веса — это жидкость, и она возвращается в течение нескольких часов. Представление её как практики для похудения — искажение, причём с реальным потенциалом вреда.

Является ли кунджал-крия одной из шести шаткарм?

Не в «Хатха-йога Прадипике», которая перечисляет её отдельно как гаджа-карани. «Гхеранда-самхита» помещает её внутрь хрид-дхаути, одного из четырёх подразделений дхаути.

Как часто можно практиковать кунджал-крию?

Максимум изредка, и только при наличии конкретной причины. Частая практика — именно то, при чём накапливается физический вред. Желание делать это чаще — причина остановиться.

Какие есть альтернативы?

При заложенности — джала-нети и пар. При вялом пищеварении — агнисара-крия и уддияна-бандха. При кислотности или рефлюксе — медицинская консультация, поскольку практика может усугубить и то, и другое.