Dieser Artikel handelt von einer Praxis, die absichtlich herbeigeführtes Erbrechen beinhaltet.

Vor allem anderen: Hast du eine Vorgeschichte einer Essstörung, oder von Purging-Verhalten jeglicher Art, ist diese Praxis nichts für dich. Keine traditionelle Rahmung ändert, was das Verhalten ist, und der spirituelle Kontext macht es gefährlicher statt weniger gefährlich, weil er eine Rechtfertigung liefert, die schwer zu hinterfragen ist, für dich selbst oder für jeden in deiner Umgebung.

Nachdem das klar gesagt ist, erklärt der Rest dieses Artikels, was die Praxis ist, woher sie kommt, was die tatsächlichen Risiken sind, und — weiter unten, nach diesen Risiken — wie sie ausgeführt wird.

Die Methode ist absichtlich ans Ende gestellt. Lies, was ihr vorausgeht. Die Kontraindikationen sind umfangreich, das Häufigkeitslimit zählt mehr als die Technik, und die Gründe, es zu überdenken, sind der wichtigste Inhalt dieser Seite.

Was die Namen bedeuten

Die Praxis hat mehrere Namen, was etwas darüber aussagt, wie weit sie gereist ist.

Vaman Dhauti — Vaman bedeutet erbrechen; Dhauti bedeutet Waschen.

Kunjal Kriya — von Kunjar, was Elefant bedeutet, benannt nach der Fähigkeit des Elefanten, Wasser durch seinen Rüssel aufzuziehen und auszustoßen. Das ist der heute am häufigsten genutzte Name.

Gaja Karani — Gaja ist ein weiteres Wort für Elefant. Das ist der Name, den die Hatha Yoga Pradipika nutzt.

Vyaghra Kriya — Vyaghra bedeutet Tiger, benannt nach der Gewohnheit des Tigers, eine Mahlzeit wieder hochzuwürgen. Das bezieht sich auf eine Variante, die einige Stunden nach dem Essen statt auf leerem Magen ausgeführt wird.

Was die Texte sagen

Hatha Yoga Pradipika 2.38 beschreibt es kurz, unmittelbar nach dem Shatkarma-Abschnitt. Indem man Apana Vayu nach oben zur Kehle trägt, wird der Mageninhalt ausgestoßen; nach und nach wird das System der Nadis bekannt. Das, so heißt es, wird im Hatha Gaja Karani genannt.

Bemerke, dass Svatmarama es im Sinne der Umkehrung der Richtung von Apana rahmt — dem abwärts bewegenden Lebenswind — statt als Hygieneverfahren. Es ist auch nicht eines seiner sechs; es erscheint neben ihnen als verwandte Praxis.

Die Gheranda Samhita stellt Vaman Dhauti unter Hrid Dhauti, die Reinigung von Kehle und Brustbereich, neben Danda Dhauti und Vastra Dhauti. Die Anweisung ist, Wasser bis zur Kehle zu trinken, kurz nach oben zu blicken, und es dann auszustoßen, mit der Behauptung, tägliche Praxis lindere Störungen von Kapha und Pitta.

Beide Beschreibungen sind kurz. Keiner der Texte erläutert das moderne Protokoll abgemessener Mengen warmen Salzwassers, und keiner behandelt Kontraindikationen.

Woraus die Praxis besteht

In Grundzügen, damit du verstehst, was beschrieben wird.

Der Übende trinkt eine erhebliche Menge warmen Salzwassers auf leerem Magen, schnell, bis der Magen voll ist. Das Wasser wird dann durch Auslösen des Würgereflexes ausgestoßen, sodass das Getrunkene zusammen mit dem Mageninhalt wieder hochkommt.

Das traditionelle Timing ist als Allererstes am Morgen. Die Vyaghra-Variante wird stattdessen ein paar Stunden nach einer Mahlzeit ausgeführt, mit der Absicht, Nahrung statt Wasser auszustoßen.

Das ist die ganze Praxis. Ihre Einfachheit ist Teil des Grundes, warum sie sich so weit verbreitet hat und warum sie so oft ohne jede Überlegung versucht wird, ob es eine gute Idee ist.

Was ihr nachgesagt wird

Traditionelle Behauptungen zentrieren sich um die Entfernung von übermäßigem Kapha und Pitta, Linderung von Übersäuerung, und die Klärung des oberen Verdauungstrakts. Moderne Darstellungen fügen Asthmalinderung, verbesserte Verdauung, Entgiftung, und — sehr häufig — Gewichtsverlust hinzu.

Der vertretbare Teil ist eng. Die Praxis entleert tatsächlich den Magen, und sie klärt dabei Schleim aus Kehle und Speiseröhre. Menschen mit bestimmten Arten von Übersäuerung oder oberer Atemwegsverstopfung berichten manchmal von kurzfristiger Erleichterung, und daran ist nichts Unplausibles.

Alles darüber hinaus ist nicht gestützt. Sie entgiftet nicht — der Magen ist kein Toxin-Reservoir, und Leber und Nieren erledigen das kontinuierlich. Und sie ist keine Gewichtsverlust-Praxis, aus unten behandelten Gründen.

Warum diese Praxis besondere Vorsicht erfordert

Absichtlich selbst herbeigeführtes Erbrechen ist das definierende Verhalten von Bulimia nervosa und von Purging-Störung. Das ist kein Argument durch Assoziation; es ist eine Beschreibung dessen, was die Praxis physisch ist.

Das zählt auf drei bestimmte Arten.

Es kann als Einstiegspunkt dienen. Für jemanden Verletzlichen kann eine Praxis, die Purging legitimiert, als reinigend beschrieben wird, und ein unmittelbares Gefühl von Leichtigkeit und Leere erzeugt, der Beginn von etwas erheblich Schwererem zu Stoppendem werden.

Es kann einen Rückfall auslösen. Für jemanden in Genesung kann die Ausführung des Verhaltens in einem sanktionierten Rahmen ein Muster wieder öffnen, das lange gebraucht hat, um sich zu schließen.

Die Rahmung macht es schwer zu hinterfragen. Purging, beschrieben als spirituelle Reinigungspraxis, ist für einen Freund, Partner oder Lehrende weit schwerer zu hinterfragen, als Purging, beschrieben als das, was es ist. Das Vokabular liefert Deckung.

Kombiniere das mit der Tatsache, dass Kunjal Kriya weithin für Gewichtsverlust beworben wird, und das Risiko wird konkret statt theoretisch. Die vorübergehende Gewichtsveränderung nach der Praxis ist Wasser. Sie kehrt innerhalb von Stunden zurück. Jeder, der es als Schlankheitstechnik darstellt, ist entweder uninformiert oder unehrlich, und genau diese Rahmung zieht die Menschen an, die am ehesten geschädigt werden.

Beschreibt irgendetwas davon deine Situation, oder fühlst du dich aus Gründen, die mit Gewicht oder Kontrolle statt mit Yoga zusammenhängen, zu der Praxis hingezogen, lohnt es sich, mit einer Ärztin oder einem Arzt darüber zu sprechen. Es ist eine verbreitete Sache, sie ist behandelbar, und das Gespräch ist leichter, als es von außen aussieht.

Die physischen Risiken

Abgesehen vom Obigen birgt die Praxis gewöhnliche physische Risiken, die selten neben ihr erwähnt werden.

Zahnschmelz-Erosion. Magensäure löst Zahnschmelz auf, und Zahnschmelz regeneriert sich nicht. Wiederholte Exposition verursacht dauerhaften Schaden. Das ist der am besten dokumentierte Schaden gewohnheitsmäßigen Erbrechens, und er sammelt sich still an.

Speiseröhrenverletzung. Kräftiges Erbrechen kann die Auskleidung am Übergang von Speiseröhre und Magen einreißen. Selten tritt ein ernsthafterer Riss auf. Blut in dem, was ausgestoßen wird, ist ein medizinischer Notfall, kein Zeichen tiefer Reinigung.

Elektrolytstörung. Mageninhalt ist sauer und reich an Chlorid und Kalium. Ihn wiederholt auszustoßen stört die Blutchemie, und Kaliummangel insbesondere beeinflusst die Herzfunktion.

Aspiration. Mageninhalt in die Lunge einzuatmen kann eine ernsthafte Lungenentzündung verursachen. Das Risiko steigt erheblich, wird die Praxis krank, beeinträchtigt, oder allein versucht.

Natriumbelastung. Das Salzwasser selbst zählt für jeden mit Bluthochdruck, Herzinsuffizienz, oder Nierenerkrankung.

Erhöhter Druck während des Würgens. Bauchinnendruck, Brustinnendruck, und Augeninnendruck steigen alle sprunghaft an, weshalb die unten aufgeführten Zustände Kontraindikationen sind.

Wer sie nicht üben sollte

Jeder mit einer Vorgeschichte einer Essstörung oder von Purging-Verhalten — das ist absolut, und keine Aufsicht macht es angemessen.

Nicht üben, oder zuerst ärztlichen Rat einholen, bei:

  • Schwangerschaft — in jedem Stadium
  • Bluthochdruck, Herzerkrankung, oder einer Vorgeschichte von Schlaganfall
  • Magengeschwüren, gastroösophagealer Refluxkrankheit, oder einem Zwerchfellbruch
  • Jeder Art von Hernie
  • Glaukom oder erhöhtem Augeninnendruck
  • Speiseröhrenkrampfadern, oder jeder Lebererkrankung
  • Nierenerkrankung
  • Kürzlicher Bauch-, Brust-, oder Augenoperation
  • Diabetes, ohne spezifischen ärztlichen Rat

Kindern sollte sie nicht beigebracht werden. Auch sollte niemand sie allein üben, wenn er krank ist.

Bevor irgendetwas an der Methode zählt

Vier Bedingungen. Fehlt eine davon, ist die untenstehende Technik irrelevant.

Keine der obigen Kontraindikationen trifft auf dich zu, und du warst ehrlich zu dir selbst bei der Essstörungsfrage, statt technisch ehrlich.

Du lernst sie persönlich, von einer Lehrperson, die sie beaufsichtigt hat und die Studierende überprüft, statt einfach vorzuführen.

Du tust es nicht wegen Gewicht, Aussehen, oder Kontrolle. Ist eines davon unter deinen Gründen, hör hier auf.

Du akzeptierst ein hartes Häufigkeitslimit, bevor du beginnst, statt danach zu entscheiden. Mehr dazu unten, weil es mehr zählt als alles andere auf dieser Seite.

Die Methode

Übe als Allererstes am Morgen, auf vollständig leerem Magen — seit dem vorherigen Abend nichts gegessen. Die Vyaghra-Variante, nach einer Mahlzeit ausgeführt, ist eine andere Praxis und keine, die man eigenständig aufnehmen sollte.

Bereite das Wasser vor. Etwa anderthalb bis zwei Liter warmes Wasser — Körpertemperatur, nicht heiß — mit etwa einem gestrichenen Teelöffel nicht jodiertem Salz pro Liter. Das Salz reduziert Übelkeit und macht das Wasser weniger angenehm zu behalten, was der Punkt ist.

Trink es schnell, stehend oder sitzend, in ununterbrochener Folge. Glas um Glas, ohne innezuhalten, um darüber nachzudenken.

Trink, bis du wirklich nicht mehr trinken kannst. Das ist die mit Abstand wichtigste Anweisung in der Technik, und hier machen die meisten Menschen den Fehler. Ein voller Magen entleert sich leicht, fast von selbst, mit minimalem Aufwand. Ein halbvoller Magen erfordert kräftiges Würgen gegen Widerstand, und kräftiges Würgen ist das, was Speiseröhrengewebe einreißt. Hörst du bei vier Gläsern auf, weil es unangenehm ist, hast du die Praxis gefährlicher gemacht, nicht sicherer.

Du wirst wissen, wann du voll bist. Das Wasser wird sich anfühlen, als säße es oben im Magen, und der nächste Schluck wird wirklich schwierig sein.

Geh zur Toilette oder zu einer Schüssel. Beuge dich von den Hüften aus nach vorn, Füße auseinander, eine Hand an der Toilette oder einer Stütze.

Wasch dir zuerst die Hände, und halte deine Nägel kurz. Lege Zeige- und Mittelfinger flach an den hinteren Teil der Zunge und drücke sanft nach unten und hinten. Drücke nicht tief, und nutze kein Werkzeug: Löffel, Zahnbürsten und ähnliche Gegenstände verursachen Verletzungen der Kehle, und das ist die häufigste Quelle vermeidbaren Schadens in der Praxis.

Das Wasser sollte leicht und in Menge hochkommen. Tut es das nicht, hast du nicht genug getrunken — die Antwort ist, mehr zu trinken, nicht härter zu drücken.

Wiederhole, bis der Magen leer ist, meist zwei oder drei Runden, insgesamt ein paar Minuten dauernd. Was hochkommt, sollte im Wesentlichen das getrunkene Wasser sein.

Höre auf, wenn der Magen leer ist. Versuche nicht weiter, mehr hochzubringen.

Ruhe dich ein paar Minuten aus. Sitze still. Der Bauch mag sich leicht empfindlich anfühlen.

Unmittelbar danach

Spüle deinen Mund gründlich mit reinem Wasser. Spülen mit Wasser, das etwas Natron enthält, ist noch besser, da es verbleibende Säure neutralisiert.

Putze deine Zähne mindestens eine halbe Stunde lang nicht. Durch Magensäure aufgeweichter Zahnschmelz wird unter einer Zahnbürste abgetragen, und sofortiges Putzen danach verursacht mehr Schaden als die Säureexposition selbst. Diese einzelne Anweisung, konsequent befolgt, verhindert den meisten mit der Praxis verbundenen Zahnschaden.

Iss innerhalb von dreißig bis sechzig Minuten etwas Leichtes — Khichari, einfachen Reis, oder etwas ähnlich Weiches und Mildes. Meide für den Rest des Tages alles Saure, Scharfe, oder Kalte.

Übe danach nichts Anstrengendes. Ruhe dich aus, dann ein normaler Tag.

Häufigkeit — der Teil, der das Risiko tatsächlich bestimmt

Technik bestimmt, ob eine einzelne Sitzung gut verläuft. Häufigkeit bestimmt, ob die Praxis dir schadet.

Die physischen Schäden hier — Zahnschmelz-Erosion, Speiseröhrenreizung, Elektrolytstörung — sind fast vollständig kumulativ. Eine korrekt ausgeführte Sitzung von Zeit zu Zeit ist eine ganz andere Sache als dieselbe Sitzung jede Woche über zwei Jahre.

Manche Traditionen lehren es wöchentlich. Das Zahn- und Verhaltensbild spricht für erheblich weniger, und eine vernünftige Obergrenze für die meisten Übenden ist gelegentliche Nutzung, wenn es einen bestimmten Grund gibt — höchstens ein paar Mal im Jahr.

Zwei harte Stopps, und keiner ist verhandelbar:

Höre dauerhaft auf, wenn du merkst, dass du es öfter tun möchtest, es einplanst, oder das Gefühl hast, es zu brauchen.

Höre dauerhaft auf, wenn es sich in deinem Kopf mit Gewicht, Aussehen, oder einem Gefühl von Kontrolle verbindet. Das ist das Muster, mit dem dieser Artikel begann, und es früh zu bemerken ist der ganze Grund, es zu benennen.

Keines davon ist ein Technikproblem, und keines verbessert sich mit Übung.

Wann man mitten in der Praxis aufhören sollte

Höre auf, und hole medizinische Hilfe, wo angezeigt:

  • Blut in dem, was hochkommt — aufhören und ärztliche Hilfe holen
  • Starke Schmerzen in Brust, Kehle, oder Bauch
  • Das Wasser will trotz vollen Magens nicht hochkommen — aufhören, statt die Anstrengung zu steigern
  • Würgen, das sich nicht legt, sobald der Magen leer ist
  • Schwindel, Ohnmachtsgefühl, oder Atemnot
  • Husten oder Verschlucken während der Praxis, was auf Aspiration hindeutet und ärztliche Aufmerksamkeit rechtfertigt, wenn Atembeschwerden oder Husten anhalten

Was man stattdessen tun kann

Die meisten Menschen, die diese Praxis nachschlagen, suchen Erleichterung von etwas Bestimmtem.

Bei Übersäuerung und Reflux — das ist ein medizinisches Problem mit wirksamen Behandlungen, und die Praxis kann Reflux verschlimmern statt verbessern, indem sie die Barriere zwischen Magen und Speiseröhre entspannt.

Bei oberer Atemwegsverstopfung — Jala Neti, Dampf, und Flüssigkeitszufuhr erreichen die klärende Wirkung ohne jedes Risiko.

Bei einem schweren, trägen Verdauungssystem — Agnisara Kriya, Uddiyana Bandha, ausreichende Flüssigkeitszufuhr und Bewegung, alles sicher und wiederholbar.

Bei Gewicht — nichts in den Reinigungspraktiken behandelt das, und diejenigen, die es zu tun scheinen, erzeugen vorübergehenden Flüssigkeitsverlust.

Anhaltende Symptome in jeder dieser Kategorien lohnen sich, zu einer Ärztin oder einem Arzt statt zu einem Kriya zu bringen.

Häufige Missverständnisse

1. Dass es entgifte. Es entleert den Magen. Der Magen speichert keine Toxine.

2. Dass es beim Abnehmen helfe. Die Veränderung ist Flüssigkeit und kehrt innerhalb von Stunden zurück. Diese Behauptung ist der Hauptgrund, warum die Praxis von Menschen versucht wird, denen sie schaden kann.

3. Dass der traditionelle Kontext sie sicher mache. Die klassischen Texte beschreiben sie in ein oder zwei Versen, ohne Kontraindikationen und ohne Diskussion der Häufigkeit. Sie wurden nicht mit modernem Wissen über Zahnschmelz-Erosion, Elektrolyt-Physiologie, oder Essstörungen geschrieben.

4. Dass es eines der sechs Shatkarmas sei. Es steht nicht in der Liste der sechs der Pradipika; es erscheint separat als Gaja Karani. Gheranda stellt es innerhalb von Hrid Dhauti.

5. Dass Unbehagen bedeute, dass es wirke. Blut, starke Schmerzen, oder Atembeschwerden danach sind medizinische Anzeichen, keine Fortschrittsanzeichen.

Fazit

Kunjal Kriya steht am Rand der Reinigungspraktiken, und die ehrliche Position ist, dass die meisten Menschen sie dort lassen sollten.

Die klassische Grundlage ist dünn — ein Vers oder zwei, ohne Sicherheitsanleitung. Der behauptete Nutzen ist größtenteils durch sanftere Praktiken verfügbar. Die physischen Risiken sind real und kumulativ. Und das Verhaltensrisiko ist für eine bedeutsame Minderheit der Menschen, die davon lesen werden, für sich allein schon ernst genug, um die Vorsicht am Anfang dieses Artikels zu rechtfertigen.

Es gibt eine Version dieser Praxis, die ein gesunder Erwachsener gelegentlich, unter Aufsicht, ohne Schaden ausführen kann. Diese Version existiert und ist legitim. Sie ist auch nicht das, was die meisten Menschen antreffen, was eine online als Entgiftung und Weg zum Abnehmen beworbene Technik ist, allein versucht, und wiederholt.

Nimmst du eine Sache aus diesem Artikel mit: Die Praxis ist kein Weg, dein Gewicht zu managen, und ist das ein Teil dessen, warum sie dich anspricht, ist der angemessene nächste Schritt ein Gespräch mit einer Ärztin oder einem Arzt statt ein Glas Salzwasser.

Häufig gestellte Fragen

Was ist Kunjal Kriya?

Kunjal Kriya, auch Vaman Dhauti genannt, ist eine yogische Praxis, bei der warmes Salzwasser auf leerem Magen getrunken und dann durch herbeigeführtes Erbrechen ausgestoßen wird. Die Hatha Yoga Pradipika bezeichnet es als Gaja Karani.

Ist Kunjal Kriya sicher?

Für einen gesunden Erwachsenen, selten und unter Aufsicht ausgeführt, wird sie generell vertragen. Gewohnheitsmäßig ausgeführt verursacht sie Zahnschmelz-Erosion und kann Elektrolyte stören. Sie ist kontraindiziert bei Schwangerschaft, Bluthochdruck, Herzerkrankung, Geschwüren, Reflux, Hernie und Glaukom, und sollte niemals von jemandem mit einer Vorgeschichte einer Essstörung geübt werden.

Hilft Kunjal Kriya beim Abnehmen?

Nein. Jede Gewichtsveränderung ist Flüssigkeit und kehrt innerhalb von Stunden zurück. Sie als Gewichtsverlust-Praxis darzustellen, ist eine Falschdarstellung, und eine mit echtem Schadenspotenzial.

Ist Kunjal Kriya eines der sechs Shatkarmas?

Nicht in der Hatha Yoga Pradipika, die es separat als Gaja Karani auflistet. Die Gheranda Samhita stellt es innerhalb von Hrid Dhauti, einer der vier Unterteilungen von Dhauti.

Wie oft kann Kunjal Kriya geübt werden?

Höchstens gelegentlich, und nur wo es einen bestimmten Grund gibt. Häufige Praxis ist, wo sich die physischen Schäden ansammeln. Es öfter tun zu wollen, ist ein Grund aufzuhören.

Was sind die Alternativen?

Bei Verstopfung, Jala Neti und Dampf. Bei träger Verdauung, Agnisara Kriya und Uddiyana Bandha. Bei Übersäuerung oder Reflux, ärztlicher Rat, da die Praxis beides verschlimmern kann.