Vastra Dhauti und Danda Dhauti: Was sie wirklich sind

Das sind die Praktiken, die die Shatkarmas berühmt gemacht haben.

Hast du eine Fotografie eines Yogi mit einem langen Stoffstreifen gesehen, der aus seinem Mund kommt, ist das Vastra Dhauti. Hast du in einem Reisebuch einen erschrockenen Bericht über yogische Reinigung gelesen, ging es wahrscheinlich um das oder seinen Begleiter, Danda Dhauti, bei dem ein weicher Stängel die Speiseröhre hinuntergeführt wird.

Sie sind auch die beiden Praktiken im gesamten System, für die diese Website dir nicht sagen wird, wie man sie ausführt.

Das ist keine Zimperlichkeit. Anderswo in dieser Kategorie haben wir vollständige Anweisungen für Jala Neti, Trataka, Kapalabhati, Agnisara, Uddiyana Bandha, Nauli und Sutra Neti gegeben, einschließlich für Praktiken, die Menschen unbehaglich machen. Die Grenze hier wird auf einer bestimmten Basis gezogen: das sind die Praktiken, bei denen ein Fehler ein Ergebnis erzeugt, das eine Operation vielleicht nicht beheben kann.

Wo sie in der Tradition stehen

Beide gehören zu Hrid Dhauti — der Reinigung von Kehle und Brustbereich — in Gherandas vierfacher Unterteilung von Dhauti, neben Vaman Dhauti.

Es gibt einen Punkt zur Hatha Yoga Pradipika, der es wert ist, gewusst zu werden. Wenn Svatmarama seine sechs Reinigungshandlungen auflistet und dann Dhauti beschreibt, ist die Praxis, die er beschreibt, Vastra Dhauti. Es ist das einzige Dhauti in seinem Text. Der umfangreiche Katalog von Dhauti-Praktiken — die inneren, die zahnbezogenen, die rektalen — stammt von Gheranda, zwei Jahrhunderte später.

Wenn eine Quelle also sagt „Dhauti ist eines der sechs Shatkarmas“, meint die Pradipika mit diesem Wort speziell die Tuchpraxis.

Vastra Dhauti

Vastra bedeutet Tuch.

Die Praxis beinhaltet, einen langen Streifen nassen Tuchs zu schlucken, ein kleines Stück nach dem anderen, bis sich ein großer Teil davon im Magen befindet. Er wird kurz gelassen, dann wieder herausgezogen.

Hatha Yoga Pradipika 2.24 gibt einen Streifen von vier Fingern Breite an, gibt eine Länge, und — bedeutsam — besagt, dass er nach der vom Guru gelehrten Methode geschluckt werden sollte. Die Anweisung, dass dies nicht selbst erlernt werden kann, ist in den Vers selbst geschrieben.

Die Länge ist einer der Punkte, an denen Übersetzungen auseinandergehen. Das Sanskrit gibt eine Zahl in Hastas an, und je nachdem, wie diese Einheit wiedergegeben wird, kommt man auf irgendetwas zwischen etwa drei und sieben Metern. Moderne Praxis nutzt meist Tuch im Bereich von anderthalb bis vier Metern. Wo ein klassisches Maß mehrdeutig genug ist, um um den Faktor zwei zu variieren, lohnt es sich, das zu bemerken, statt selbstsicher eine Zahl zu zitieren.

Vers 2.25 behauptet, die Praxis entferne Husten, Asthma, Milzvergrößerung, Hautkrankheit, und zwanzig Arten von Kapha-Störungen.

Traditionelle Praxis gibt fein gewebte Baumwolle an, sauber und neu, mit gesäumten Kanten, sodass nichts ausfranst, und niemals synthetisches Material. Diese Anforderungen sind keine Umständlichkeit — ein im Verdauungstrakt zurückgebliebener Faden ist ein echtes Problem.

Danda Dhauti

Danda bedeutet Stock oder Stab.

Ein weicher, biegsamer Stängel wird die Speiseröhre hinunter in den Magen geführt und langsam wieder herausgezogen. Das traditionelle Material ist der weiche Kern eines Bananenstammes; Kurkuma-Stängel und weiches Rohr erscheinen ebenfalls in den Quellen. Moderne Praxis ersetzt das manchmal durch einen weichen Gummischlauch.

Die Gheranda Samhita beschreibt es kurz unter Hrid Dhauti und schreibt ihm zu, Schleim, Galle, und andere Verunreinigungen aus der Region der Magenöffnung zu entfernen.

Während Vastra Dhauti als Reinigung des Magens beschrieben wird, zielt Danda Dhauti spezifischer auf die Speiseröhre und den Übergang, an dem sie auf den Magen trifft.

Der Vergleich, der sich lohnt

Die moderne Medizin führt routinemäßig flexible Instrumente die Speiseröhre hinunter. Das nennt sich Endoskopie, und es wird hunderttausende Male im Jahr ohne Zwischenfall durchgeführt.

Es wird auch von jemandem mit jahrelanger spezifischer Ausbildung durchgeführt, mit sterilem, für den Zweck entworfenem Gerät, mit sedierter Patientin oder sediertem Patienten, mit betäubter Kehle, und mit der Bedienperson, die sehen kann, wohin das Instrument geht.

Vastra und Danda Dhauti tun dasselbe wach, ohne Visualisierung, mit einem Stück Tuch oder einem Pflanzenstängel, meist ohne medizinische Abklärung, und oft auf Basis schriftlicher Anweisungen.

Dieser Vergleich ist kein Argument dafür, dass die yogischen Praktiken illegitim seien. Übende in lebendigen Traditionslinien führen sie regelmäßig und sicher aus, und das seit Jahrhunderten. Es ist ein Argument darüber, welche Bedingungen es sicher machen, und wie weit die meisten Menschen, die es aus einem Video versuchen, von diesen Bedingungen entfernt sind.

Die Risiken

Speiseröhrenperforation. Die ernste. Ein Riss in der Speiseröhrenwand lässt Inhalt in die Brusthöhle austreten und verursacht eine schwere Infektion des Mediastinums. Das ist ein chirurgischer Notfall mit erheblicher Sterblichkeit, selbst bei umgehender Behandlung. Das ist das Ergebnis, das die in diesem Artikel eingenommene Position rechtfertigt.

Speiseröhrenkrampfadern. Jeder mit Lebererkrankung kann erweiterte, brüchige Venen in der Speiseröhrenwand haben. Etwas dagegen hindurchzuführen riskiert eine katastrophale Blutung. Menschen wissen oft nicht, dass sie diese haben.

Aspiration. Tuch, Flüssigkeit, oder Mageninhalt, der in die Atemwege eindringt, kann Ersticken oder eine ernste Lungenentzündung verursachen.

Zurückbleibendes Material. Tuch, das ausfranst, einreißt, oder nicht herausgezogen werden kann, ist ein echtes Verstopfungsrisiko und mag endoskopische oder chirurgische Entfernung erfordern.

Infektion. Nicht steriles Material, direkt in den Verdauungstrakt eingebracht.

Würgen und Erbrechen, mit den damit verbundenen Risiken für Zähne und Speiseröhre, die im Artikel zu Vaman Dhauti behandelt werden.

Wer diese nicht versuchen darf

Statt einer Liste von Zuständen ist die ehrliche Rahmung eine Liste der Bedingungen, unter denen ein Versuch vernünftig sein könnte — weil sie viel kürzer ist.

Diese zu üben würde erfordern: eine Lehrperson, die sie regelmäßig ausführt und andere beaufsichtigt hat; persönliche Anleitung über einen Zeitraum, keine Vorführung; medizinische Abklärung vorher, besonders bei Lebererkrankung, Geschwüren, Hernie, Reflux, und Krampfadern; korrekt vorbereitete Materialien; und keine Vorgeschichte von Essstörung oder Purging-Verhalten.

Fehlt eines davon, lautet die Antwort nein.

Spezifische absolute Kontraindikationen umfassen Schwangerschaft, Geschwüre, Zwerchfellbruch, Refluxkrankheit, jede Lebererkrankung, Herzerkrankung, Bluthochdruck, kürzliche Operation an Brust oder Bauch, und jede Vorgeschichte von Essstörung.

Warum diese Praktiken fortbestehen

Wert zu fragen, da sie riskant und weitgehend abgelöst sind.

Sie sind wirklich traditionell. Vastra Dhauti ist das Dhauti der Hatha Yoga Pradipika. Es ganz fallenzulassen, würde eines der sechs entfernen, wie Svatmarama sie verstand.

Lebendige Traditionslinien erhalten sie. Es gibt Lehrende, die diese regelmäßig üben, sie sorgfältig lehren, und das seit Jahrzehnten ohne Zwischenfall getan haben. Ihre Existenz ist der Grund, warum die Praktiken überleben, und die Vorsicht dieses Artikels richtet sich nicht gegen sie.

Sie sind visuell dramatisch. Eine Fotografie von Vastra Dhauti ist auf eine Weise fesselnd, wie es eine Fotografie von jemandem, der seine Zunge schabt, nicht ist, und dramatische Praktiken ziehen Aufmerksamkeit an, die unverhältnismäßig zu ihrer Bedeutung ist.

Sie tun etwas Bestimmtes. Mechanische Reinigung von Speiseröhre und Magenauskleidung ist auf keine andere Weise im yogischen Repertoire erreichbar. Ob das erreichenswert ist, ist eine separate Frage.

Bietet dir eine Lehrperson an, es dir beizubringen

Manche Fragen, die es wert sind, gestellt zu werden, und die Antworten sind aufschlussreich.

Üben sie es selbst, aktuell und regelmäßig? Wie vielen Studierenden haben sie es beigebracht? Welche Abklärung machen sie vorher? Welches Material nutzen sie, und wie wird es vorbereitet? Was würden sie tun, wenn das Tuch nicht herausgezogen werden könnte?

Eine Lehrperson mit echter Übertragung dieser Praxis wird unkomplizierte Antworten haben. Jemand, der es letztes Jahr aus einem Buch gelernt hat, wird das nicht, und der Unterschied ist meist innerhalb einer Minute des Nachfragens offensichtlich.

Was dieselben Ziele erreicht

Für das meiste, was diesen Praktiken zugeschrieben wird, gibt es sanftere Optionen innerhalb derselben Tradition.

Für Kapha und obere Atemwegsverstopfung — Jala Neti, die wasserbasierten Kapalabhati-Varianten, und Dampf.

Für Übersäuerung und das Gefühl von Schwere — Agnisara Kriya, Uddiyana Bandha, und Aufmerksamkeit für Essgewohnheiten. Anhaltender Reflux ist eine medizinische Angelegenheit.

Für allgemeine Verdauungsträgheit — Nauli, ausreichende Flüssigkeitszufuhr, Ballaststoffe, und Bewegung.

Für die Absicht hinter der gesamten Kategorie — einen klaren Durchgang und einen bequemen Körper vor Pranayama — liefern Jala Neti und ein stabiler Sitz fast alles davon.

Häufige Missverständnisse

1. Dass Vastra Dhauti eine Anfängerpraxis sei, weil es eines der sechs ist. Es ist eines der sechs und es ist fortgeschritten. Das steht nicht im Widerspruch; die klassischen sechs wurden nicht nach Schwierigkeit angeordnet.

2. Dass die klassischen Texte Selbstunterricht befürworten. Vers 2.24 gibt ausdrücklich die vom Lehrer gelehrte Methode an. Die Anweisung gegen das alleinige Erlernen steht in der Quelle.

3. Dass jedes Tuch geht. Fein gewebte Baumwolle, neu, sauber, so gesäumt, dass sie nicht ausfranst. Synthetisches Material und improvisierter Stoff sind, wie Probleme mit zurückbleibendem Material beginnen.

4. Dass diese für eine vollständige Praxis notwendig seien. Die überwältigende Mehrheit vollendeter Übender hat keine von beiden je ausgeführt, und es fehlt ihnen nichts.

5. Dass Risiko bedeute, die Praktiken seien wertlos. Sie sind wirksam bei dem, was sie tun. Die Frage ist, ob das, was sie tun, die Bedingungen rechtfertigt, die nötig sind, um es sicher zu tun, und für die meisten Menschen lautet die Antwort nein.

Fazit

Vastra Dhauti und Danda Dhauti sind echte Praktiken mit einer echten textlichen Grundlage und lebendiger Übertragung. Sie sind keine Folklore, und dieser Artikel argumentiert nicht dafür, dass sie verschwinden sollten.

Was er argumentiert, ist enger. Sie gehören zu einer Kategorie von Praxis, die persönliche Übertragung, Abklärung, und korrekte Materialien erfordert — und die, falsch ausgeführt, Verletzungen verursacht, bei denen keine Menge traditioneller Autorität danach hilft. Die Pradipika selbst sagt, die Methode müsse von einer Lehrperson kommen, was eine bemerkenswerte Sache für einen Text ist, der anderswo Anweisungen freigiebig austeilt.

Für Studierende, die eine Praxis aufbauen, werden diese besser verstanden als versucht. Zu wissen, was sie sind, warum sie existieren, und wofür sie gedacht waren, ist Teil des Verständnisses des Shatkarma-Systems. Sie auszuführen, ist eine Entscheidung, die Jahren der Praxis, einer echten Lehrperson, und einem medizinischen Gespräch folgen sollte — in dieser Reihenfolge.

Alles, worauf die Reinigungspraktiken tatsächlich abzielten, ist durch die sanfteren fünf verfügbar.

Häufig gestellte Fragen

Was ist Vastra Dhauti?

Vastra Dhauti ist die yogische Praxis, einen langen Streifen nassen Tuchs zu schlucken, ihn kurz zu behalten, und ihn wieder herauszuziehen, um Speiseröhre und Magen zu reinigen. Es ist die Praxis, die die Hatha Yoga Pradipika unter dem Namen Dhauti beschreibt.

Was ist Danda Dhauti?

Danda Dhauti beinhaltet, einen weichen, biegsamen Stängel — traditionell den Kern eines Bananenstammes — die Speiseröhre hinunterzuführen und langsam wieder herauszuziehen. Die Gheranda Samhita beschreibt es unter Hrid Dhauti.

Sind Vastra Dhauti und Danda Dhauti sicher?

Nicht ohne persönliche Anleitung durch eine erfahrene Lehrperson, korrekte Materialien, und medizinische Abklärung. Das ernste Risiko ist Speiseröhrenperforation, was ein chirurgischer Notfall ist. Diese Seite bietet keine Anweisungen für beide Praktiken.

Warum gibt diese Website Anweisungen für andere Shatkarmas, aber nicht für diese?

Weil sich die Fehlerarten unterscheiden. Ein Fehler bei Jala Neti oder Nauli erzeugt Unbehagen. Ein Fehler bei diesen kann eine Verletzung erzeugen, die eine Notoperation erfordert.

Muss ich diese machen, um die Shatkarmas richtig zu üben?

Nein. Die meisten erfahrenen Übenden haben keine von beiden je ausgeführt. Jala Neti, Trataka, Kapalabhati, Agnisara und Uddiyana Bandha liefern, worauf die Reinigungspraktiken abzielen.

Was sagt die Hatha Yoga Pradipika über Dhauti?

Die Verse 2.24 und 2.25 beschreiben Vastra Dhauti — einen Stoffstreifen bestimmter Breite, geschluckt nach der vom Guru gelehrten Methode und dann herausgezogen — und schreiben ihm zu, Husten, Asthma, Milzstörungen, und Kapha-Zustände zu lindern.