Индуистский календарь: объяснение для студентов йоги

Каждый год кто-нибудь спрашивает, почему Шиваратри «сдвинулась». Ответ: она не сдвигалась. Сдвинулась григорианская дата, потому что два календаря считают разное.

Когда механика понятна, дата любого праздника становится предсказуемой, дни практики — читаемыми, а проверять, наступило ли что-то уже, больше не нужно.

Основная проблема

Лунный месяц длится около 29,5 суток. Двенадцать таких месяцев — около 354 суток. Солнечный год — около 365,25.

Поэтому чисто лунный календарь смещается относительно времён года примерно на одиннадцать дней в год. Так устроен исламский календарь, и поэтому Рамадан проходит через все времена года. Чисто солнечный календарь сохраняет времена года, но теряет Луну.

Индуистский календарь лунно-солнечный: он считает лунные месяцы и выравнивает их по солнечному году. Именно эта поправка заставляет даты «гулять» в пределах определённого диапазона, а затем возвращаться.

Поправка

Механизм — дополнительный месяц.

Примерно раз в два с половиной–три года вставляется тринадцатый месяц, который называется адхика-маса, «добавочный месяц». Он получает название месяца, который удваивает, с приставкой адхика.

Что это даёт. Одиннадцатидневное годовое смещение накапливается несколько лет, а затем поглощается лишним месяцем, и лунный счёт снова совпадает с солнечными временами года. Поэтому праздники перемещаются относительно григорианского календаря в пределах нескольких недель и не блуждают по всему году.

Два практических следствия. В году с дополнительным месяцем праздники после вставки выпадают позже обычного. И адхика-маса по традиции считается неподходящим временем для некоторых благоприятных начинаний — об этом стоит знать, если кто-то о нём упомянет.

Титхи: лунный день

Это понятие, на котором держится всё остальное, и это не день в обычном смысле.

Титхи — это двенадцать градусов углового расстояния между Луной и Солнцем. Тридцать титхи составляют лунный месяц, поскольку тридцать умножить на двенадцать — это 360.

Поэтому титхи — это не двадцать четыре часа. Это столько времени, сколько Луне нужно, чтобы обогнать Солнце на двенадцать градусов, а скорость движения Луны по орбите непостоянна. Титхи длится примерно от девятнадцати до двадцати шести часов.

Отсюда следуют три вещи, и они объясняют большую часть путаницы с этими датами.

Титхи может начаться и закончиться в любой час. Он не привязан ни к восходу, ни к полуночи.

Поэтому в одну григорианскую дату могут входить части двух титхи, а иногда титхи пропускается или повторяется относительно гражданских суток.

И праздник приходится на титхи, а не на дату. Значит, правило, определяющее время праздника, должно указывать, какой именно титхи, а иногда и какая его часть, — вот почему авторитетные источники порой расходятся на день.

Последнее — ответ на вопрос, почему два храма могут отмечать одно и то же в разные дни. Они применяют разные правила о том, к каким гражданским суткам относится титхи.

Пакша: две половины месяца

Лунный месяц делится надвое.

Шукла-пакша, светлая половина: растущая Луна, от новолуния до полнолуния.

Кришна-пакша, тёмная половина: убывающая Луна, от полнолуния до новолуния.

В каждой по пятнадцать титхи. Поэтому дата в этой системе задаётся месяцем, пакшей и номером титхи: например, четырнадцатый титхи тёмной половины, на который приходится Маха-Шиваратри.

У дней полнолуния и новолуния есть собственные названия и собственное значение для практики; о них рассказывает отдельная статья.

С чего начинается месяц

Усложнение, о котором стоит знать, потому что оно объясняет региональные расхождения.

Счёт аманта заканчивает месяц в новолуние. Его используют на западе и юге Индии.

Счёт пурниманта заканчивает месяц в полнолуние. Его используют на большей части севера.

Следствие: одна и та же тёмная половина относится к разным месяцам в двух системах, поэтому праздник в тёмной половине может называться по одному месяцу в Махараштре и по другому в Уттар-Прадеше, выпадая при этом на один и тот же день. Дата одна; ярлык разный.

Пять составляющих

Панчанга, альманах, означает «пять составляющих», и именно их она и сводит в таблицы.

Титхи. Лунный день, двенадцать градусов расстояния между Луной и Солнцем.

Вара. День недели. Единственный из пяти, не требующий вычислений, и тот, что соответствует семи грахам.

Накшатра. Лунная стоянка, в которой находится Луна. Всего их двадцать семь, каждая по тринадцать градусов двадцать минут, и вместе они покрывают весь круг. Именно эти деления при разбиении на четыре части дают число 108.

Йога. Величина, получаемая из совместного положения Солнца и Луны; их тоже двадцать семь, и каждая равна по угловому размеру одной накшатре. К практике она отношения не имеет, несмотря на общее название.

Карана. Половина титхи, то есть шесть градусов расстояния.

Панчанга — это таблица этих пяти величин на каждый день, и именно по ней на деле определяют любую дату. Практик, научившийся читать первые три, получает большую часть того, что полезно.

Двенадцать месяцев

Их стоит перечислить: названия постоянно встречаются в правилах праздников и без объяснений остаются непонятными.

Чайтра (март–апрель), Вайшакха, Джйештха, Ашадха, Шравана, Бхадрапада, Ашвина, Картика, Аграхаяна или Маргаширша, Пауша, Магха, Пхалгуна (февраль–март).

Два замечания.

Названия месяцев происходят от накшатр. Каждый назван по лунной стоянке, в которой приходится полнолуние этого месяца. Чайтра — от Читры, Вайшакха — от Вишакхи, и так далее. Название астрономическое.

А григорианские диапазоны приблизительны. Каждый лунный месяц захватывает два григорианских, и какие именно два — зависит на несколько недель от того, в какой точке цикла находится год.

Когда приходятся праздники этого цикла, по правилам:

Выучите эту таблицу и панчангу — и ничего в этом цикле не придётся искать дважды.

Как определить, когда что-то приходится

На практике — по порядку.

Учите правило, а не дату. Маха-Шиваратри — четырнадцатый титхи тёмной половины определённого месяца. Наваратри начинается в первый титхи светлой половины Ашвины. Холи — полнолуние Пхалгуны. Макар Санкранти — солнечный праздник и потому в большинство лет приходится на 14 января.

Затем загляните в панчангу на нужный год. Любой надёжный альманах или его онлайн-аналог назовёт гражданскую дату. Правило плюс актуальная таблица — вот весь метод.

Допускайте расхождение в один день. Разные источники применяют разные условности о том, к каким гражданским суткам относится титхи. Если два источника расходятся на день, ни один из них не обязательно неправ.

А для всего солнечного дата почти постоянна. Дни санкранти следуют за входом Солнца в знак зодиака, поэтому каждый год выпадают почти на одну и ту же григорианскую дату и смещаются лишь очень медленно.

Годы

Кратко, поскольку студенты видят эти числа и путаются в них.

Викрам Самват опережает нашу эру примерно на 57 лет, так что 2026 год н. э. — это примерно 2083 год по Викраму.

Шака Самват, эра индийского государственного гражданского календаря, отстаёт примерно на 78 лет, так что 2026 год н. э. — это примерно 1948 год по Шаке.

А именованный шестидесятилетний цикл даёт каждому году название вместо номера, поэтому в храмовом объявлении может стоять название года, которое вы не сможете соотнести ни с чем.

Одновременное использование нескольких эр — норма, а григорианский год применяется наряду с ними во всех гражданских целях.

Что может использовать практикующий

Правило для праздников, которые вам важны. Четыре–пять правил покрывают почти всё, и тогда ежегодный поиск даты перестаёт быть загадкой.

Титхи как единицу. Не сутки. От девятнадцати до двадцати шести часов, начинающихся в любой час, — что объясняет каждую кажущуюся несостыковку в этих датах.

Половины месяца для практики. Рост и убывание — основной ритм, и экадаши, одиннадцатый титхи каждой из них, при таком счёте приходится дважды в месяц.

И панчангу. Печатную или цифровую. Это справочник, на котором держится вся система, а чтение первых трёх столбцов — недолгий навык с долгой отдачей.

Часто задаваемые вопросы

Почему даты индуистских праздников меняются каждый год?

Потому что они определяются лунно-солнечным календарём, а записываются по солнечному. Праздник приходится на одну и ту же лунную дату каждый год; григорианский эквивалент смещается.

Что такое лунно-солнечный календарь?

Календарь, который считает лунные месяцы и выравнивает их по солнечному году, так что месяцы остаются примерно согласованными со временами года и не уходят от них.

Как вносится поправка?

Вставкой тринадцатого месяца, адхика-масы, примерно раз в два с половиной–три года. Он поглощает накопившееся одиннадцатидневное годовое смещение.

Что такое титхи?

Двенадцать градусов углового расстояния между Луной и Солнцем. Тридцать титхи составляют лунный месяц, а поскольку скорость Луны меняется, титхи длится примерно от девятнадцати до двадцати шести часов.

Почему это важно?

Потому что титхи — не гражданские сутки и может начаться в любой час. Праздник приходится на титхи, поэтому правило должно указывать, к каким гражданским суткам этот титхи относится, — вот почему источники иногда расходятся на день.

Что такое шукла- и кришна-пакша?

Две половины месяца. Шукла — растущая Луна от новолуния до полнолуния; кришна — убывающая Луна от полнолуния до новолуния. В каждой по пятнадцать титхи.

Почему в северных и южных календарях месяцы называются по-разному?

Потому что счёт аманта заканчивает месяц в новолуние, а пурниманта — в полнолуние. Одна и та же половина месяца поэтому относится к разным месяцам: день тот же, ярлык разный.

Каковы пять составляющих панчанги?

Титхи, лунный день; вара, день недели; накшатра, лунная стоянка; йога, величина, выводимая из положений двух светил; и карана, половина титхи.

Йога в панчанге — то же, что йога как практика?

Нет. Это вычисляемая величина в тринадцать градусов двадцать минут, выводимая из положений Солнца и Луны, а общее название к практике отношения не имеет.

Откуда берутся названия месяцев?

От накшатр. Каждый месяц назван по лунной стоянке, в которой приходится его полнолуние, поэтому Чайтра происходит от Читры, а Вайшакха — от Вишакхи. Название астрономическое.

Как студенту узнать, когда приходится праздник?

Выучить правило — это месяц, половина месяца и номер титхи, — а затем заглянуть в панчангу на нужный год. Допускайте иногда расхождение в один день между источниками.

Выучите четыре правила, а не сорок дат

В этих датах нет ничего произвольного. Лунный месяц длится около 29,5 суток, двенадцать таких месяцев на одиннадцать дней короче солнечного года, и периодически вставляемый тринадцатый месяц исправляет разницу. Титхи — это двенадцать градусов расстояния между Луной и Солнцем, поэтому он длится от девятнадцати до двадцати шести часов и может начаться в любое время суток. Каждая кажущаяся несостыковка в датах индуистских праздников следует из этих двух фактов, а остальное разрешает панчанга.

Rohit Yoga Academy проводит 200-часовой курс подготовки инструкторов йоги с проживанием в Сваргашраме, Ришикеш, где праздники, приходящиеся на время курса, объясняются по мере их наступления.