Буддийская йога

Хатха-йога переживает беспрецедентный рост популярности во всём мире и используется как инструмент физической подготовки, лечебной физкультуры и духовного развития. Современная практика восходит к древним тантрическим упражнениям, но гораздо менее известны системы буддийской йоги, восходящие к той же древней традиции.

История буддийской йоги

«Йога существует в мире, потому что всё взаимосвязано»

Упоминания о хатха-йоге предшествуют периоду буддизма (VI век до н.э.) на много веков. Изначально она развивалась как неотъемлемая часть духовного пути и как подготовка к более высоким медитативным практикам. С рождением Будды в VI веке до н.э. и последующим распространением его учения медитация стала одним из главных выражений духовной практики наряду с упражнениями, призванными успокаивать ум и подводить его к этому состоянию.

Более чем через 500 лет после смерти Будды в Индии сложились два крупных центра буддийской мысли. Наланда стала центром хинаяны — «узкого пути» буддизма, а Мингар — центром махаяны, «великого пути».

Хинаяна претендовала на ортодоксальность, тогда как махаяна придерживалась более свободного взгляда на учение Будды и включала в себя практики, которых сам Будда при жизни напрямую не касался. Среди них были и местные тантрические практики, в том числе упражнения хатха-йоги.

Будда и йога

«Такое спокойное владение чувствами и называют йогой.

После этого нужно оставаться бдительным, ведь состояние йоги приходит и уходит».

Считается, что индийский ученик Будды по имени Бато принёс традицию чань (дзен) из Индии в Китай в начале VI века н.э., и большинство современных линий передачи дзен восходят напрямую к этому монаху и монастырю Шаолинь, где он учил.

По преданию, монахи Шаолиня показались ему слишком слабыми телом, чтобы в достаточной мере продвигаться по духовному пути. Тогда Бато удалился в пещеру на девять лет и вышел оттуда с решением — включавшим йогу — для укрепления здоровья шаолиньских монахов, а также с мощными практиками для их духовного развития.

Эти практики оформились в комплекс йогических упражнений.

До прихода Бато медитация была основным методом, который китайские буддисты использовали в поисках просветления. Йогические методы, применявшиеся в Индии, ещё не были переданы китайским монахам.

Буддизм, медитация и йога

«Йога — это евангелие тела»

Ранний буддизм включал медитацию в свою практику. По сути, древнейшее выражение йоги встречается уже в ранних проповедях Будды. Новаторским в учении Будды было то, что медитацию следует сочетать с практикой осознанности, и йога могла помочь практикующему в этом.

Поэтому различие между учением Будды и йогой, изложенной в других ранних индийских текстах, весьма заметно. По Будде, одна лишь медитация — не самоцель, и даже высочайшее медитативное состояние само по себе не освобождает.

Вместо достижения пустоты Будда учил, что должна происходить некая умственная деятельность, основанная на практике осознанного присутствия.

Йогические воззрения Будды также отличались от других традиционных представлений: их сутью стало то, что ориентиром здесь становится мудрец, освобождённый ещё при жизни.

Буддизм и йога: где пересекаются пути

«Йога — это практика успокоения ума»

В лесах ведийской Индии ученики следовали за учителями, которые наставляли их на пути освобождения, называемом йогой, что означает «соединение». Спустя три века после жизни Будды его учение о йоге было собрано Патанджали в Йога-сутрах, а ещё через две тысячи лет учения и Будды, и Патанджали обрели новый дом на Западе.

Будда призывал развивать не только ум, но и физическое тело: «Он познаёт себя через внутреннюю мудрость и заботится о своём теле через внешнюю дисциплину».

Здоровое тело облегчало духовное совершенствование, и те же упражнения йоги, что укрепляли физическое тело, могли использоваться и для подготовки ума к освобождению.

Каналы и чакры в йоге

«Йога — прекрасная возможность заинтересоваться тем, кто вы есть на самом деле»

Практикующие буддизм и йогу используют в своей рабочей модели основных энергетических и духовных структур три энергетических канала и семь чакр.

Это центральный канал (сушумна), проходящий по центру тела, левый канал (ида), идущий вдоль левой стороны позвоночника, и правый канал (пингала), идущий вдоль его правой стороны. Все три канала берут начало у основания позвоночника и заканчиваются в области межбровной чакры.

Левый канал считается отрицательным (инь), правый — положительным (ян). Центральный канал считается нейтральным.

Упражнения буддийской йоги

«Йога принимает. Йога даёт»

Считается, что Будда преподавал три различных комплекса упражнений буддийской йоги. Эти практики встретили серьёзное сопротивление со стороны многих представителей сложившейся буддийской общины, и со временем эта йога стала «тайной» практикой, передаваемой лишь немногим ученикам в каждом поколении. Считается, что эта тайная йогическая традиция ведёт к здоровому телу и цельной эмоциональной жизни.