Из шести очистительных практик басти — та, с которой вы, скорее всего, никогда не сталкивались.

Нети преподают повсюду. Капалабхати встречается на обычных занятиях. Тратака появляется на медитативных семинарах, наули — на фотографиях, а дхаути хотя бы упоминают. Басти же почти полностью и тихо выпала из учебной программы, и большинство курсов подготовки инструкторов посвящают ей один абзац или вовсе пропускают.

Это исчезновение стоит рассмотреть, а не просто отметить мимоходом, потому что причины у него весомые — и потому что существует версия практики, которая остаётся по-настоящему полезной и которую тоже почти никто не преподаёт.

Что означает слово «басти»

Басти — также пишется как васти — означает мочевой пузырь, а в более широком смысле — сосуд или устройство, используемое в практике. Исторически ёмкость часто изготавливали из настоящего мочевого пузыря животного, откуда и происходит название.

Важное разграничение, прежде чем двигаться дальше. В Аюрведе басти означает нечто связанное, но самостоятельное: лечебную клизму с маслами или травяными отварами, одну из пяти процедур панчакармы. Её проводит обученный практик в клинических условиях как терапевтическое вмешательство при определённых состояниях, особенно при нарушениях ватха-доши.

Йогическая басти и аюрведическая басти делят название и область тела. Они различаются по методу, цели и контексту. Если кто-то предлагает вам басти-терапию в клинике, это аюрведическая процедура, а не шаткарма.

Что говорят тексты

«Хатха-йога Прадипика» 2.26 даёт метод: сидя на корточках в воде до уровня пупка, с трубкой, введённой в анус, сокращать мышцы, чтобы втянуть воду. Это омовение и есть басти-карма.

Стихи 2.27 и 2.28 перечисляют эффекты — облегчение расстройств живота, увеличенной селезёнки и состояний, возникающих из-за нарушения трёх дош, а также улучшение аппетита, сияющее тело и очищение дхату, органов чувств и ума.

«Гхеранда-самхита» в стихах с 1.45 по 1.49 даёт две формы.

Джала-басти (1.46): стоя в воде до пупка в уткатасане, сокращать и расширять сфинктер, чтобы втянуть воду и вытолкнуть её.

Стхала-басти (1.48): сухая версия — в пашчимоттанасане направить кишечник вниз, а затем сокращать и расширять сфинктер с помощью ашвини-мудры. Стих 1.49 говорит, что благодаря этой практике запор никогда не возникает, пищеварительный огонь усиливается, а метеоризм облегчается.

Обратите внимание на разницу между двумя текстами. Прадипика указывает трубку. Джала-басти у Гхеранды описывает только действие сфинктера в воде. Предполагает ли Гхеранда трубку или описывает версию без неё, из стиха не ясно.

Джала-басти

Водная версия, скорее описанная, чем предписанная в деталях, и по причинам, изложенным ниже, эта статья не даёт пошаговой инструкции для её выполнения.

Практикующий стоит или сидит на корточках в воде. В прямую кишку вводится трубка. Затем используется наули, чтобы создать всасывание — изоляция мышц живота создаёт достаточное отрицательное давление, чтобы втянуть воду через трубку в толстую кишку. Вода ненадолго удерживается, перемешивается с помощью наули, а затем выталкивается.

Зависимость от наули — практическое узкое место. Джала-басти в классическом описании невозможна без уверенного владения наули, а на это самой по себе нужны месяцы или год. Уже одно это делает практику недостижимой для подавляющего большинства студентов, и это одна из причин, по которой традиция считала её продвинутой.

Современные варианты заменяют всасывание шприцем или устройством с самотёком, что снимает требование владения наули — и тем самым превращает практику в клизму с йогическим обрамлением.

Стхала-басти — версия, которую всё ещё стоит практиковать

Сухая форма не использует ни воду, ни трубку, ни оборудование. Она безопасна, доступна каждому и почти полностью забыта.

Лучше всего для: вялого кишечника; осознанности тазового дна; всех, кто хочет получить намерение басти без её рисков.

Эффект: стимулирующий для нижней части живота и тазового дна.

Уровень: начальный.

Практикуйте на пустой желудок, в идеале утром.

Сядьте, вытянув ноги, и наклонитесь вперёд в пашчимоттанасану, взявшись за голени, лодыжки или стопы — насколько вам комфортно дотянуться. Наклон не обязан быть глубоким.

Слегка втяните живот назад и вверх, как при мягком действии уддияны, побуждая содержимое живота двигаться вверх и назад.

Теперь выполните ашвини-мудру: крепко сожмите анальный сфинктер, задержите на мгновение, затем полностью отпустите. Повторяйте ритмично.

Сделайте двадцать-тридцать повторений, затем отпустите наклон и отдохните.

Два-три раунда — полная практика, занимающая около трёх минут.

Ашвини-мудра сама по себе

Ашвини означает лошадь, и практика названа по тому, как лошадь сокращает и отпускает сфинктер после дефекации.

Её можно практиковать полностью самостоятельно, в любом положении, в любое время — сидя, стоя или лёжа. Сжать, ненадолго задержать, полностью отпустить, повторить. Двадцать-пятьдесят повторений.

Стоит отличать её от мула-бандхи, с которой её регулярно путают. Ашвини-мудра — это сокращение именно анального сфинктера: грубое, очевидное, легко локализуемое. Мула-бандха затрагивает область промежности, она тоньше, глубже и значительно труднее изолируется. Ашвини часто преподают как путь к нахождению мула-бандхи, но это не одно и то же действие.

Ашвини-мудра безопасна почти при любых обстоятельствах, обладает правдоподобным эффектом на тонус тазового дна и работу кишечника и вообще ничего не требует. Если вы возьмёте из этой статьи одну практическую вещь, пусть это будет она.

Почему джала-басти почти исчезла

Несколько причин, и они складываются друг с другом.

Она требует наули. Предпосылка, которой большинство практикующих никогда не достигает.

Гигиена. Стоять в реке или водоёме, втягивая эту воду в толстую кишку, создаёт очевидные проблемы, а традиционные условия предполагали качество воды, к которому сейчас мало у кого есть доступ.

Риск. Введение воды в толстую кишку несёт реальные и задокументированные опасности, о которых ниже.

Существуют более безопасные альтернативы. Заявленные цели — очищение кишечника, облегчение запора, улучшение пищеварения — достигаются безопаснее за счёт достаточной гидратации, пищевых волокон, движения и позы на корточках при дефекации, что в любом случае ближе к тому, что предоставлял изначальный контекст практики.

Учителя перестали её преподавать. Как только практика выпадает из активной передачи традиции, людей, квалифицированных для наблюдения за ней, становится всё меньше, и её становится труднее преподавать ответственно даже тем, кто хотел бы.

Ничто из этого не критика традиции. Басти была разумным решением в контексте без современной санитарии, понимания физиологии кишечника или надёжных пищевых волокон. Она была превзойдена, и признать это честнее, чем делать вид, что это не так.

Что говорят исследования об очищении кишечника

Поскольку современное колонное орошение — ближайший доступный аналог, литература о нём напрямую относится к делу.

Систематический обзор очищения кишечника для общего укрепления здоровья не нашёл методологически строгих контролируемых исследований, подтверждающих пользу практики. Что литература действительно содержит — это значительный массив описаний клинических случаев, документирующих вред.

Зарегистрированные побочные эффекты варьируются от спазмов, вздутия и тошноты до нарушения электролитного баланса, острого повреждения почек, инфекции, перфорации кишечника, воздушной эмболии и сердечной недостаточности. Задокументированы смертельные случаи. Американская коллегия гастроэнтерологии не рекомендует рутинное очищение кишечника.

Стоит выделить два конкретных момента.

Водопроводная вода несёт особый риск. Описания клинических случаев фиксируют тяжёлую гипонатриемию — опасно разбавленный уровень натрия в крови — после колонного орошения обычной водопроводной водой, потому что несолёная вода, введённая в толстую кишку, всасывается. Это тот же механизм, который делает соль необходимой в шанкхапракшалане, и та же причина, по которой водопроводная вода небезопасна для промывания носа, — здесь он проявляется уже в третьем контексте.

Риск перфорации реален, но не распространён. Оценки для медицински контролируемого трансанального орошения дают примерно двадцать случаев на миллион процедур, с существенно более высоким риском там, где стенка кишечника уже ослаблена перенесённой операцией, облучением или дивертикулярной болезнью.

Утверждение, что в толстой кишке накапливается слой уплотнённых отходов, требующий удаления, не подтверждается тем, что видно при колоноскопии. Кишечник опорожняется сам, а микробиом кишечника, который нарушает орошение, выполняет функции, которые практика не заменяет.

Безопасность и противопоказания

Для джала-басти или любой формы колонного орошения список тех, кому не следует её пробовать, длинный: беременность, воспалительное заболевание кишечника, дивертикулит, геморрой или анальные трещины, недавняя операция на животе или кишечнике, ранее перенесённое облучение живота, заболевание почек, заболевание сердца, цирроз печени, а также приём диуретиков или нарушение электролитного баланса.

Учитывая профиль риска и доступность альтернатив, разумная позиция для большинства практикующих — вовсе не пробовать эту практику вне надлежащим образом контролируемой традиционной обстановки.

Стхала-басти и ашвини-мудра — совершенно другая картина. Они безопасны почти для всех. Разумные предосторожности: недавняя операция на анусе или прямой кишке, острый геморрой или трещины, а также беременность — конкретно для наклона вперёд, хотя сама по себе ашвини-мудра в целом допустима и часто рекомендуется для работы с тазовым дном.

Распространённые заблуждения

1. Что йогическая басти и аюрведическая басти — одно и то же. Их объединяет только название. Аюрведическая басти — клиническая процедура панчакармы с использованием лечебных масел, проводимая практиком.

2. Что толстую кишку нужно очищать изнутри. Она опорожняется сама. Утверждение об уплотнённых отходах не подтверждается данными колоноскопии.

3. Что джала-басти — это просто клизма. В классическом описании она использует всасывание, создаваемое наули, а не внешнее давление, что представляет собой существенно иной механизм, хотя современные версии со шприцем функционально являются клизмами.

4. Что отказ от практики неуважителен к традиции. Тексты были написаны в определённом контексте. Признание того, что некоторые практики были превзойдены, — форма серьёзного к ним отношения.

5. Что ашвини-мудра и мула-бандха — одно и то же. Ашвини — это анальный сфинктер. Мула-бандха глубже и тоньше, в области промежности.

Заключение

Басти — та практика, где честный ответ состоит в том, что большинству студентов не следует выполнять классическую версию, и они немногое теряют от этого.

Водная форма требует навыка, который развивают немногие, в условиях, которые немногие могут организовать, ради пользы, которую гидратация и клетчатка обеспечивают безопаснее. Данные о колонном орошении — ближайшем современном аналоге — не показывают доказанной пользы для общего здоровья и содержат реальную историю вреда. Это не самое модное заявление, которое йога-школа может сделать об одной из шести практик, но именно это подтверждают доступные данные.

То, что уцелело, стоит того, чтобы это оставить. Стхала-басти занимает три минуты, ничего не требует и во многом достигает того, на что была нацелена практика. Ашвини-мудра выполняется где угодно, безопасна почти для всех и имеет правдоподобную пользу для функции тазового дна и регулярности стула.

Замысел традиции здесь заключался в хорошо функционирующем пищеварительном тракте как подготовке к сидячей практике. Этот замысел вполне достижим. Именно конкретный метод семнадцатого века для его достижения — та часть, что устарела.

Часто задаваемые вопросы

Что такое басти в йоге?

Басти — практика очищения толстой кишки среди шести шаткарм. Классическая водная форма, джала-басти, втягивает воду в толстую кишку с помощью всасывания, создаваемого наули. Сухая форма, стхала-басти, не использует воду и опирается на движение живота и сокращения сфинктера.

Йогическая басти — то же самое, что аюрведическая басти?

Нет. Аюрведическая басти — лечебная клизма с маслами или травяными отварами, проводимая практиком в рамках панчакармы. Йогическая практика — самостоятельно выполняемая очистительная крия. Их объединяет только название и область тела.

Почему большинство йога-школ не преподают басти?

Она требует уверенного владения наули, зависит от чистой воды, несёт реальные риски, а её заявленные цели достигаются безопаснее за счёт гидратации, клетчатки и движения. Многие традиции просто перестали передавать эту практику.

Безопасна ли джала-басти?

Она несёт те же риски, что и колонное орошение в целом — нарушение электролитного баланса, инфекцию и в редких случаях перфорацию кишечника. Доказательная база в пользу пользы отсутствует. Её не следует пробовать вне надлежащим образом контролируемой традиционной обстановки, и она противопоказана при широком круге состояний.

Что такое стхала-басти?

Сухая версия басти, описанная в «Гхеранда-самхите»: сидячий наклон вперёд с втягиванием живота и ритмичным сокращением анального сфинктера с помощью ашвини-мудры. Она безопасна, занимает несколько минут и не требует оборудования.

Что такое ашвини-мудра?

Ритмичное сокращение и расслабление анального сфинктера, названное в честь лошади. Её можно практиковать где угодно, она безопасна почти для всех и поддерживает тонус тазового дна и работу кишечника.

Ашвини-мудра — то же самое, что мула-бандха?

Нет. Ашвини-мудра сокращает именно анальный сфинктер. Мула-бандха затрагивает область промежности, она тоньше и труднее изолируется, хотя ашвини часто используют как способ её найти.