瑜伽被普遍理解為統一嘅過程. 呢種統一係多方面嘅.
在一個維度中, 佢係存在於人類內部嘅各種系統嘅統一，包括情感, 物理, 心理, 同精神系統. I.。
n總共被認為有五個不同的系統喺人類生活中. 呢啲通常被稱為科斯，係物理, 精力充沛, 心理, 微妙, 同幸福護套.
喺我哋目前對瑜伽嘅理解中, 我哋正在努力統一五個身體或層嘅人類.
個人意識與普遍意識之間又一個統一過程.
呢種統一通常被稱為萨马迪，係瑜伽練習中發生嘅主要轉變之一.
從不同的角度觀察, 萨马迪係觀念嘅轉變，其中對世界嘅幻滅被改革，以便現實背後嘅真相可以以最純粹嘅形式睇到.
瑜伽, 作為一個系統, 已經發展成各種分支，透過呢啲分支，人們透過呢啲分支嚟追求其內部元素嘅演變同統一.
每個分支保留自己獨特嘅一套思想同哲學，定義咗完全統一嘅過程同最終獲得.
瑜伽冇對錯嘅體系，因為每個瑜伽都有自己獨特嘅特徵，可以滿足人類之間各種特徵同個性嘅需要。.
每個系統都旨在適應不同的個性類型, 瑜伽已經發展成為一個影響廣泛嘅系統，幾乎任何有興趣追求精神生活嘅人都可以練習.
好似Jnana瑜伽噉嘅練習對於有哲學頭腦嘅人來講係理想嘅，而bhakti瑜伽嘅練習對一個喺情感上敏銳、傾向於奉獻感嘅人係好去嘅。.
在這篇文章中, 我哋將回顧瑜伽嘅更主流嘅做法，係源於瑜伽靈性嘅傳統.
呢啲瑜伽傳統仲好後生 500 年，同幾千歲.
雖然有好多現代瑜伽練習，已經由不同嘅老師定義, 我哋將討論嘅系統係傳統系統，有存在幾代人.
巴克提瑜伽
我哋將討論嘅第一個系統係巴克蒂瑜伽.
巴克提瑜伽係一種實踐，其中精神實踐者專注於發展一種精神和心臟內嘅奉獻狀態.
在巴克蒂瑜伽, 需要一種強烈嘅信念，因為人們期望透過自我投降嘅過程向上帝屈服.
因此，巴克提瑜伽嘅實踐同技巧旨在幫助放棄自我，擁抱創造者嘅思想與愛.
巴克提瑜伽更常見嘅做法係基尔坦 (吟唱/歌曲), 贾帕 (咒語重複), 同冥想嘅神聖.
通常，嗰啲與自己嘅情緒有良好聯繫，並且都樂於接受自己和他人內更微妙感覺嘅人，建議練習bhakti瑜伽。.
強調嘅愛定義咗巴克提瑜伽嘅實踐，因為實踐者把他們的整個存在奉獻畀靈性神。 相信上帝或更高嘅人對於實踐至關重要, 沒有它, 練習巴克蒂瑜伽幾乎係不可能嘅.
巴克蒂·约吉所信奉的奉獻唔係對神嘅奴役. 而, 係一個充滿愛的關係, 友誼, 同陪伴.
在巴克蒂瑜伽, 人們把上帝視為朋友, 情人, 父親, 或母親. 正是透過呢種關係，巴克提瑜伽被練習.
巴克蒂瑜伽嘅奉獻有好多方面; 有好多形式嘅上帝喺瑜伽中崇拜，包括濕婆, 维什努, 婆羅門, 帕尔瓦蒂, 等. 除了神嘅形而上學外, 名師或老師都可以喺練習中被崇拜.
呢種做法嘅主要目的係幫助放棄自我，使個人與普遍.
卡玛瑜伽
卡玛係人類生活嘅一個方面，負責我哋嘅思想, 感情, 同行動.
瑜伽認為，卡玛保持重生嘅循環喺運動，因為過去嘅行動同事件迫使我哋採取另一個生命喺世間上，以平衡不平等，我哋強加喺我哋嘅精神同宇宙.
一旦累積的業力被平衡或摧毀，那麼一個出生和死亡的循環就停止，靈魂回到它的起源，在普遍的神聖.
卡玛瑜伽嘅實踐直接解決咗生活嘅呢個主要方面, 努力廢除卡玛嘅影響，以紀律行動，制定個人同卡玛嘅影響之間嘅分離.
呢種分離係透過一個脫鈎嘅過程發生嘅，喺呢個過程中，個人由佢哋喺世間上嘅行為中脫離利益或損失.
卡玛瑜伽嘅練習通常以一個人喺世間上嘅佛法或職責為基礎. 佛法係由個人過去嘅行為決定嘅, 包括而家生活嘅過去，以及以前生活嘅過去.
在某些方面, 佛法係個人利用喺地球上嘅時間進行精神進步最有效的方式，因為它基於個人的現實能力和潛力.
佛法嘅主要組成部分之一係喺世間上採取行動，而冇考慮一個人嘅行為嘅利或損失. 從業者生活和行為喺世間上冇任何期望或強加嘅印象，未來應該如何展開.
頭腦專注於無私嘅服務同為仲大嘅利益而工作，而唔係個人嘅獨立需要.
在卡瑪瑜伽, 實踐係漸進嘅，因為個人慢慢咁放棄業力嘅紐帶，將精神由以自我為中心嘅思維過程嘅局限中解放出嚟.
雖然卡玛瑜伽士可以練習技術，如阿萨纳斯, 呼吸練習, 同冥想, 佢哋精神實踐嘅主要重點係無私和謙卑嘅服務同行動.
喺阿朱纳同克里希纳嘅對話中，卡玛瑜伽嘅第一次提到係巴加瓦德-吉塔.
在此對話中, 克里希纳話畀阿朱纳，当佢向神投降時，佢可以同佢嘅意識與克里希纳嘅意識融合一起緊 (喺呢種情況下係克里希纳).
克里希纳鼓勵阿朱纳採取行動，履行自己嘅職責，而不必擔心或考慮佢嘅行為嘅益處或損失.
佢話畀阿朱娜，以克里希纳嘅名義行事 (或神聖) 將提供佢，佢已經提出實現解放.
昆达里尼瑜伽
昆达里尼瑜伽係一種瑜伽練習，起源於坦特拉瑜伽嘅練習.
從歷史上睇, 坦特拉瑜伽被認為係最古老嘅靈性形式之一，今日仍在練習.
坦特拉瑜伽嘅一個關鍵組成部分係結合昆达里尼，被認為係每個人中嘅原始力量存在.
昆达里尼瑜伽嘅練習係為咗控制和利用昆达里尼能量喺體內嘅潛力而形成嘅。.
唔似其他瑜伽系統, 昆达里尼瑜伽可以係一個非常唔穩定嘅練習瑜伽，因為昆达里尼能量嘅釋放可能導致極端嘅心理同身體疾病，如果唔以適當嘅方式控制.
因此, 昆达里尼瑜伽練習係一個高度先進嘅系統，通常只有嗰啲喺靈性練習中好先進嘅人先可以練習.
昆达里尼瑜伽嘅主要先決條件之一係堅強嘅心水同健康嘅身體，冇它，昆达里尼能量嘅釋放可能係破壞性嘅，甚至致命嘅.
甚至心理學中一個稱為昆达里尼綜合征嘅特定術語都已經針對那些因為昆达里尼能量嘅不當釋放而進入癡呆症嘅人開發了.
在昆达里尼瑜伽, 提出嘅技術旨在幫助喚醒昆达里尼能量. 除了它作為原始能量嘅定義, 昆达里尼都被稱為蛇能量.
在它覺醒之前, 昆达里尼能量以類似于蛇嘅螺旋線圈嘅形式位於脊柱底部.
發佈時, 昆达里尼能量透過脊柱射出, 向頭頂走去.
取決於沿脊柱（稱為脈輪）的能量通道的淨化, 昆达里尼將到達其最終目的地和頭部，或把卡在脈輪之一.
通常, 昆达里尼瑜伽由淨化所有嘅脈輪開始. 呢種淨化有助於保持體內普拉納嘅平衡流動.
人們相信，身體內平衡嘅普拉納流會導致精神和身體的健全狀態.
一旦身體, 介意, 同純化通道被淨化, 昆达里尼瑜伽嘅練習者作品釋放昆达里尼能量.
淨化過程係實踐嘅基本質量，因為它有助於確保昆达里尼能量透過脈輪系統嘅順暢流動.
對於脈輪嘅淨化以及昆达里尼能量嘅釋放，都實施了多種技術.
呢啲包括瑜伽阿纳斯 (姿勢), 普拉纳亚马 (呼吸練習), 冥想, 同穆德拉 (手勢) 專門設計，以幫助調節普拉尼奇能量和喚醒昆达里尼.
唔似其他瑜伽系統, 昆达里尼瑜伽唔應該透過自我訓練嚟練習.
至關重要嘅係，一個邊個有興趣練習昆达里尼瑜伽搵到一個熟練嘅實踐同老師嘅瑜伽系統，以指導佢哋透過呢個過程.
冇噉嘅指導, 好可能會出現嚴重的身心障礙，因為昆达里尼能量係人體內一種非常有效的成分，除非身體, 介意, 同純化通道完全淨化.
有無數嘅故仔，個人過早地釋放昆达里尼瑜伽，發現自己處於迷失方向同神經質嘅狀態.
有好多關於昆达里尼瑜伽出版嘅書籍，嗰啲經歷過昆达里尼能量嘅人成日建議有一個知識淵愽同觀察性高嘅老師嚟指導一個從業者透過昆达里尼瑜伽系統.
哈達瑜伽
哈達呢個詞有幾個含義.
通常，它分為兩個單獨嘅單詞, 醫管局 和 塔.
呢啲說話嘅意思可以解釋為太陽和月亮. 都可以話，兩個詞係過雅咒語或原始嘅聲，負責組成物質.
同時, 醫管局 表示普拉尼奇身體，而 塔 係精神嘅身體.
無論選擇哪種解釋，一個人選擇相信或遵循, 哈達瑜伽嘅一個基本組成部分係平衡身體內能量嘅極性 (伊達和平加拉) 以及淨化心靈和身體.
大多數人, 在現代語境中, 認為哈達瑜伽係身體嘅實踐. 雖然這並非不正確, 哈達瑜伽包括更多嘅哲學同技術，解決人類系統更微妙嘅方面.
哈達瑜伽嘅基本組成部分之一係純化嘅元素.
喺哈達瑜伽淨化發生喺人類嘅好多方面; 有一個物理嘅淨化, 心理, 同精力充沛, 同情感嘅身體.
人們相信，一旦所有嘅身體被淨化，過精神進步走向自我解放可能發生.
唔似拉贾瑜伽, 稍後我哋將討論, 哈達瑜伽進行瑜伽技巧之前冇概述道德價值觀緊嘅先決條件.
而, 哈達瑜伽 由瑜伽姿勢或阿萨纳斯同普拉纳山嘅能量淨化技術開始.
一旦對呢兩種做法有咗相當嘅瞭解, 更先進嘅技術，包括沙特卡馬斯 (身體清潔), 普拉纳亚马 (纳迪清潔), 穆德拉斯 (能量引導), 班達斯 (能量鎖), 同其他技術，導致萨马迪 (自我實現) 可以練習.
與大多數瑜伽練習類似, 哈達瑜伽堅持噉嘅信念，即冥想同專注等技巧只有喺身體同心靈淨化後才能練習.
冇噉嘅準備, 練習冥想係冇用嘅，因為練習唔會帶來任何好處.
哈達瑜伽起源於一些文本，所有呢啲都寫喺之間 500-1500 公元.
與正在討論嘅其他形式嘅瑜伽相比, 哈達瑜伽係其中最後生嘅，其主要文本哈塔瑜伽普拉迪皮卡喺16世紀完成.
哈達瑜伽可以被認為係更先進嘅瑜伽系統嘅初步練習, 然而, 它擁有自己走向精神解放嘅能力.
更溫和嘅瑜伽系統, 哈達瑜伽可以由大多數人練習，不需要一個成熟的頭腦和身體開始練習.
因此, 係好多希望用瑜伽作為精神自由援助嘅人使用嘅做法.
拉贾瑜伽
拉贾瑜伽被認為係皇家道路，從字面上翻譯為梵語嘅皇家聯盟.
拉贾瑜伽系統源於帕坦贾利喺瑜伽教義中，係寫在 100 和 300 公元.
有些人可能把呢個瑜伽系統稱為阿什坦加瑜伽, 然而, 拉贾瑜伽一直係傳統術語，用于練習瑜伽由帕坦贾利嘅瑜伽苏特拉同啲區別，把兩者分開.
呢度., 我哋主要關注拉贾瑜伽嘅傳統系統，自苏特拉人起源以來，它一直喺印度練習.
拉贾瑜伽係一條直覺和心理感知嘅道路. 因此，為咗精神成長，需要兩個設施.
一些精神大師，如斯瓦米图亚南达認為，拉贾瑜伽係喺透過瑜伽嘅初步練習獲得實質性轉變後練習嘅。.
甚至仲有啲其他老師認為，拉贾瑜伽嘅練習係喺萨马迪嘅初步狀態之後開始.
因此, 拉贾瑜伽唔係絕大多數人嘅實踐.
喺瑜伽嘅貞昌, 帕坦贾利輕輕勾勒出更高級瑜伽技術嘅先決條件.
絕大多數瑜伽嘅子管都致力於理解和控制心靈，包括奇塔嘅四個組成部分, 布迪, 瑪納斯, 同阿罕卡拉.
對頭腦如何運作以及頭腦中存在嘅各種層次同維度給予了相當的關注.
本文嘅其餘部分討論咗一個人喺通往自我實現嘅道路上經歷嘅階段, 並注意沿途可能出現嘅各種陷阱.
拉贾瑜伽系統一般在 “8 邊緣路徑。”
呢啲四肢包括:
- 山下- 行為守則和自我克制
- 尼山- 宗教儀式, 獻身于實踐, 同紀律
- 阿萨纳- 形成一個穩定嘅座椅，為心靈和身體
- 普拉纳山- 調節呼吸，導致身體和心靈之間的統一和平衡
- 普拉蒂亚哈拉- 從外部環境中退出感知嘅感官器官，包括所有五種感官 (六，如果你包括心水)
- 达拉纳- 濃度
- 禪宗- 冥想
- 三昧- 自我實現, 或一種超級有意識嘅狀態.
八肢共同構成咗拉贾瑜伽嘅實踐同系統方法.
中意昆达里尼瑜伽, 拉贾瑜伽需要大量嘅指導同方向，冇它，好多問題同最終嘅失敗將出現.
係, 因此, 至關重要嘅係，一個有興趣練習拉贾瑜伽嘅人搵到一個老師或大師邊個完善咗系統，並取得了一個真正嘅自我實現狀態.
Jnana瑜伽
Jana瑜伽嘅練習喺兩個字'Jana'中好易理解’ 和'瑜伽’ 一齐意味住'透過智慧聯盟。’
Jana瑜伽練習係西方思維嘅一個極之實用嘅系統，通常透過智力和理性嘅演繹嚟處理事物.
雖然兩個方面最終被放棄之後喺路徑, Jana瑜伽由智力探究和理性觀察開始.
雖然贾娜瑜伽鼓勵對上帝或至高無上嘅信仰, 它不需要信仰，因此它甚至可以畀嗰啲理性嘅無神論者使用.
Jana瑜伽中使用嘅技術主要涉及一個演繹過程，其中一個人觀察生活嘅各個方面.
自我探究和質疑嘅過程係隨住從業者逐漸消除心靈嘅幻想同誤解，因為佢哋努力走向最基本嘅本質嘅真理.
Jana瑜伽嘅練習可以喺簡單嘅梵語短語中理解 “內蒂, 內蒂,” 係公開翻譯為唔係呢個, 唔係嗰個.
在贾娜瑜伽, 一個人刪除他們的頭腦洋蔥的各種層，直到他們到達核心，這是無事或未馬尼特.
Jana瑜伽有四個主要準則，有助於引導從業者走向自我實現. 由於贾娜瑜伽主要係一個查詢系統, 它不需要調息和體式等技術嚟實現自我實現.
Jana Yogi嘅四條準則包括: 維韋卡- 歧視 (在真理與非真理之間); 瓦伊拉吉亚- 冷靜 (來自依戀世界和心靈/身體); 沙德桑帕特- 六大美德 (寧靜, 达玛 (感官控制), 乌帕拉蒂 (放棄), 蒂蒂克沙 (耐力), 什拉達 (信仰), 和三昧 (濃度)); 同Mumukshutva- 渴望解脫.
結論
如果你閱讀篇文係為咗搵到一個瑜伽系統嚟幫助你在精神上成長, 建議對似乎與您的需求和性格兼容的系統進行進一步研究.
唔係個個都係為咗自我實現而練習瑜伽. 每個瑜伽系統提供自己獨特嘅好處，從練習中發展，因此可以練習，而無意實現自我實現.
而瑜伽嘅最終目標係解放, 有好多嘅好處嘅做法，自然發生作為身體, 介意, 人類內部嘅能量被淨化.
如前所述, 如果你決定開始練習拉贾瑜伽或昆达里尼瑜伽，最好喺開始練習之前尋求有經驗嘅指南.
然而, 最終, 每個瑜伽系統都需要一個大師或熟練嘅練習者，佢可以透過特定嘅瑜伽系統指導學生.
我哋上面提到嘅每種風格都係獨一無二嘅，冇對錯, 或一個比另一個更好嘅.
講真., 有成千上萬嘅不同風格嘅瑜伽, 但我哋提到嘅係瑜伽實用方面嘅主要分支.
選擇練習時, 選擇一個似乎具有與個性和個性和諧嘅特徵.
從那裡將給你一個良好的關係，你的實踐，並使它更容易逐漸引入你的生活，每天的基礎上. 一貫嘅實踐為自我成長和轉型提供咗最大嘅機會.
——-
Ps。. 喺屋企舒適體驗瑜伽在線. 住 & 互動|免費試用3日
