تُفهم اليوغا بشكل عام على أنها عملية توحيد. وهذا التوحيد متعدد الأوجه.
في بعد واحد, إنه توحيد للأنظمة المختلفة الموجودة داخل الإنسان بما في ذلك العاطفية, بدني, عقلي, والأنظمة الروحية. أنا
في المجمل يُعتقد أن هناك خمسة أنظمة مختلفة في حياة الإنسان. ويشار إليها عادةً باسم الكوشات وهي جسدية, نشيط, عقلي, دقيق, وأغماد النعيم.
في فهمنا الحالي لليوجا, ونحن نعمل على توحيد هذه الأجسام أو الطبقات الخمس للإنسان.
وتحدث عملية توحيد أخرى بين الوعي الفردي والوعي العالمي.
غالبًا ما يشار إلى هذا التوحيد باسم Samadhi وهو أحد التحولات الأساسية التي تحدث في ممارسة اليوغا.
مراقبة هذا من زاوية مختلفة, السمادهي هو تحول في الإدراك يتم من خلاله إصلاح خيبات الأمل بشأن العالم بحيث يمكن رؤية الحقيقة وراء الواقع في أنقى صورها.
اليوغا, كنظام, تطورت إلى فروع مختلفة يتابع الناس من خلالها تطور وتوحيد العناصر داخل كيانهم.
يحتفظ كل فرع بمجموعته الفريدة من الأفكار والفلسفات التي حددت العملية والحصول في نهاية المطاف على التوحيد الكامل.
لا يوجد نظام صحيح أو خاطئ لليوجا حيث أن كل منها يمتلك خصائصه المميزة التي تلبي احتياجات الخصائص والشخصيات المختلفة الموجودة بين البشر..
تم تصميم كل نظام لاستيعاب نوع شخصية مختلف, وتطورت اليوجا إلى نظام واسع النطاق يمكن ممارسته تقريبًا من قبل أي شخص مهتم بمتابعة الحياة الروحية.
تعتبر ممارسة مثل جنانا يوغا مثالية لشخص ذو تفكير فلسفي، في حين أن ممارسة بهاكتي يوغا مفيدة لشخص يتمتع بإدراك عاطفي ويميل إلى الشعور بالإخلاص..
في هذه المقالة, سنقوم بمراجعة الممارسات الأكثر شيوعًا لليوجا والمشتقة من تقاليد الروحانية اليوغية.
تقاليد اليوغا هذه لا تزال صغيرة 500 سنوات ويبلغ عمرها عدة آلاف.
في حين أن هناك العديد من الممارسات الحديثة لليوجا التي تم تعريفها من قبل معلمين مختلفين, الأنظمة التي سنناقشها هي أنظمة تقليدية كانت موجودة عبر أجيال عديدة.
بهاكتي يوجا
النظام الأول الذي سنناقشه هو بهاكتي يوغا.
بهاكتي يوجا هي ممارسة يركز فيها الممارس الروحي على تطوير حالة من الإخلاص داخل العقل والقلب.
في اليوغا التعبدية, هناك حاجة إلى إحساس قوي بالإيمان حيث يُتوقع من المرء أن يقدم نفسه لله من خلال عملية استسلام الذات.
لذلك تم تصميم ممارسات وتقنيات بهاكتي يوغا للمساعدة في استسلام الأنا واحتضان فكر الخالق بالحب..
الممارسات الأكثر شيوعًا لـ بهاكتي يوغا هي الكيرتان (يرددون / أغنية), جابا (تكرار تعويذة), والتأمل في الإلهية.
عادةً ما يُنصح بممارسة بهاكتي يوغا من قبل أولئك الذين يرتبطون جيدًا بمشاعرهم ويتقبلون أيضًا مشاعر أكثر دقة داخل أنفسهم والآخرين.
يحدد الحب المؤكد ممارسة بهاكتي يوغا حيث يكرس الممارس كيانه بالكامل نحو الإلهي الروحي. الإيمان بالله أو بكائن أعلى أمر حيوي لهذه الممارسة, وبدونها, من شبه المستحيل ممارسة بهاكتي يوغا.
إن الإخلاص الذي يمارسه البهاكتي يوغي ليس عبودية تجاه الإله. بدلاً, إنها علاقة مليئة بالحب, صداقة, والرفقة.
في اليوغا التعبدية, الناس ينظرون إلى الله كصديق, عاشق, أب, أو الأم. ومن خلال هذه العلاقة يتم ممارسة بهاكتي يوغا.
هناك جوانب عديدة من الإخلاص لبهاكتي يوغي; هناك العديد من أشكال الله التي تعبد في اليوغا بما في ذلك شيفا, فيشنو, براهمان, بارفاتي, إلخ. وبصرف النظر عن الأشكال الميتافيزيقية لله, يمكن أيضًا عبادة المعلم أو المعلم ضمن هذه الممارسة.
الغرض الأساسي من هذه الممارسة هو المساعدة في التخلي عن الأنا وتوحيد الكائن الفردي مع الكوني.
كارما يوجا
الكارما هي جانب من جوانب الحياة البشرية المسؤولة عن أفكارنا, مشاعر, والأفعال.
يُعتقد في اليوغا أن الكارما تحافظ على استمرارية دورة الولادة الجديدة حيث تجبرنا الأفعال والأحداث الماضية على أخذ حياة أخرى في العالم لموازنة عدم المساواة التي فرضناها داخل أرواحنا والكون..
بمجرد موازنة أو تدمير الجدارة الكارمية المتراكمة، تتوقف دورة الولادة والموت وتعود الروح إلى أصولها داخل الإلهية الكونية..
تتناول ممارسة كارما يوغا بشكل مباشر هذا الجانب الأساسي من الحياة, يعمل على إلغاء آثار الكارما بالعمل المنضبط الذي يصوغ الفصل بين الفرد وآثار الكارما.
ويحدث هذا الانفصال من خلال عملية الانفصال التي يفصل فيها الفرد نفسه عن الفوائد أو الخسائر الناجمة عن أفعاله داخل العالم..
تعتمد ممارسة كارما يوغا عادةً على دارما الفرد أو واجباته داخل العالم. يتم تحديد الدارما من خلال تصرفات الفرد في الماضي, بما في ذلك ماضي الحياة الحالية وكذلك ماضي الحيوات السابقة.
في بعض النواحي, الدارما هي الطريقة الأكثر فعالية للفرد لاستخدام وقته على الأرض لتحقيق التقدم الروحي لأنها تعتمد على القدرات والإمكانات الواقعية للفرد.
أحد المكونات الرئيسية للدارما هو التصرف في العالم دون التفكير في فوائد أو خسائر أفعال الفرد. يعيش الممارس ويتصرف داخل العالم دون أي توقعات أو انطباعات مفروضة حول الكيفية التي ينبغي أن يتكشف بها المستقبل.
يركز العقل على الخدمة المتفانية والعمل من أجل الصالح العام بدلاً من الاحتياجات المستقلة للفرد.
في كارما يوغا, تكون هذه الممارسة تدريجية حيث يتخلى الفرد ببطء عن روابط الكارما ويحرر الروح من قيود عمليات التفكير الأنانية.
على الرغم من أن يوغي الكارما قد يمارس تقنيات مثل الوضعيات, ممارسات التنفس, وتأملات, التركيز الأساسي لممارستهم الروحية هو الخدمة والأعمال مع التركيز على نكران الذات والتواضع.
أول ذكر للكارما يوغا كان في البهاغافاد غيتا في حوار بين أرجونا وكريشنا.
في هذا الحوار, يخبر كريشنا أرجونا أنه يستطيع دمج وعيه مع وعي كريشنا عندما يسلم أفعاله إلى الإله. (وهو في هذه الحالة هو كريشنا).
يشجع كريشنا أرجونا على التصرف ومتابعة واجبه دون قلق أو النظر في فوائد أو خسائر أفعاله.
يخبر أرجونا أنه يتصرف باسم كريشنا (أو الإلهية) سيوفر له التحرر الذي شرع في تحقيقه.
يوغا الكونداليني
يوغا الكونداليني هي إحدى ممارسات اليوغا التي نشأت من ممارسة يوجا التانترا.
من الناحية التاريخية, يُعتقد أن يوجا التانترا هي واحدة من أقدم أشكال الروحانية التي لا تزال تمارس حتى اليوم.
أحد المكونات الرئيسية للتانترا يوغا هو دمج الكونداليني الذي يعتبر القوة البدائية الموجودة داخل كل إنسان..
تم تشكيل ممارسة يوغا الكونداليني للتحكم وتسخير إمكانات طاقة الكونداليني داخل الجسم.
على عكس أنظمة اليوغا الأخرى, يمكن أن تكون يوغا الكونداليني ممارسة يوغا غير مستقرة إلى حد كبير حيث أن إطلاق طاقة الكونداليني يمكن أن يؤدي إلى اضطرابات نفسية وجسدية شديدة إذا لم يتم التحكم فيها بالطريقة الصحيحة..
لذلك, إن ممارسة الكونداليني يوجا هي نظام متقدم للغاية لا يمارسه عادة إلا أولئك الذين يتمتعون بدرجة عالية من التقدم في الممارسات الروحانية.
أحد المتطلبات الأساسية للكونداليني يوجا هو العقل القوي والجسم السليم الذي بدونه يمكن أن يكون إطلاق طاقة الكونداليني ضارًا أو حتى مميتًا..
حتى أن مصطلحًا محددًا في علم النفس يُعرف باسم متلازمة الكونداليني قد تم تطويره لأولئك الذين أصيبوا بالخرف بسبب الإطلاق غير السليم لطاقة الكونداليني.
في يوغا الكونداليني, تم تصميم التقنيات المقدمة للمساعدة في إيقاظ طاقة الكونداليني. وبصرف النظر عن تعريفها بأنها الطاقة البدائية, تُعرف الكونداليني أيضًا باسم طاقة الثعبان.
قبل استيقاظه, تقع طاقة الكونداليني في قاعدة العمود الفقري على شكل ملف حلزوني مشابه لتلك الموجودة في الثعبان.
عندما صدر, تنطلق طاقة الكونداليني عبر العمود الفقري, تشق طريقها نحو تاج الرأس.
ويعتمد على تنقية قنوات الطاقة الممتدة على طول العمود الفقري والمعروفة بالشاكرات, إما أن تصل الكونداليني إلى وجهتها النهائية والرأس أو ستظل عالقة داخل إحدى الشاكرات.
عادة, تبدأ يوغا الكونداليني بتنقية جميع الشاكرات. يساعد هذا التنقية في الحفاظ على تدفق متوازن للبرانا داخل الجسم.
ويعتقد أن التدفق المتوازن للبرانا داخل الجسم يؤدي إلى حالة ذهنية وجسدية سليمة.
مرة واحدة الجسم, عقل, ويتم تنقية قنوات البرانك, يعمل ممارس يوجا الكونداليني على إطلاق طاقة الكونداليني.
تعتبر عملية التطهير صفة أساسية للممارسة لأنها تساعد على ضمان التدفق السلس لطاقة الكونداليني من خلال نظام الشاكرا..
لكل من تنقية الشاكرات وكذلك إطلاق طاقة الكونداليني يتم تنفيذ مجموعة واسعة من التقنيات.
وتشمل هذه الوضعيات اليوغا (المواقف), البراناياما (ممارسات التنفس), تأملات, ومودرا (إيماءات) مصمم خصيصًا للمساعدة في تنظيم طاقة البرانا وإيقاظ الكونداليني.
على عكس بعض أنظمة اليوغا الأخرى, لا ينبغي أبدًا ممارسة يوجا الكونداليني من خلال التدريب الذاتي.
من الضروري أن يجد الشخص المهتم بممارسة يوجا الكونداليني ممارسًا ماهرًا ومعلمًا لهذا النظام من اليوغا لإرشاده خلال العملية..
بدون مثل هذا التوجيه, من المحتمل أن تنشأ اضطرابات جسدية وعقلية حادة لأن طاقة الكونداليني هي عنصر قوي للغاية داخل جسم الإنسان وليس من المفترض أن يتم تخفيفه إلا إذا كان الجسم, عقل, ويتم تنقية قنوات البرانك بالكامل.
هناك حكايات لا حصر لها عن أفراد أطلقوا الكونداليني يوغا قبل الأوان ووجدوا أنفسهم في حالة من الارتباك والعصاب.
هناك العديد من الكتب المنشورة عن الكونداليني يوجا وأولئك الذين اختبروا طاقة الكونداليني ينصحون دائمًا بأن يكون لديهم معلم ذو معرفة عالية وملتزم لتوجيه الممارس من خلال نظام الكونداليني يوجا..
هاثا يوجا
كلمة هاثا لها عدة معانٍ.
عادة ما يتم تقسيمها إلى كلمتين فرديتين, ها و ثا.
يمكن تفسير معنى هذه الكلمات على أنه الشمس والقمر. ويمكن القول أيضًا أن هاتين الكلمتين هما Beeja Mantras أو الأصوات البدائية المسؤولة عن تركيب المادة.
في نفس الوقت, ها يمثل الجسم البراني بينما ثا هو أن من الجسم العقلي.
أي تفسير يختار المرء أن يصدقه أو يتبعه, أحد العناصر الأساسية في هاثا يوجا هو موازنة أقطاب الطاقة داخل الجسم (إيدا وبينجالا) وكذلك تنقية العقل والجسد.
معظم الناس, في سياق حديث, اعتبر أن هاثا يوجا هي ممارسة للجسم المادي. في حين أن هذا ليس صحيحا, تتضمن هاثا يوغا العديد من الفلسفات والتقنيات التي تتناول الجوانب الأكثر دقة للنظام البشري.
أحد المكونات الأساسية لهاثا يوغا هو عنصر التطهير.
في هاثا يوجا، يحدث التطهير في جوانب عديدة للإنسان; هناك تنقية جسدية, عقلي, وحيوية, والاجسام العاطفية.
من المعتقد أنه بمجرد تطهير جميع الأجساد، يمكن أن يحدث التقدم الروحي نحو تحرير الذات.
على عكس رجا يوجا, والتي سنناقشها لاحقا, لا تحدد هاثا يوجا شرطًا أساسيًا للقيم الأخلاقية قبل إجراء تقنيات اليوغا.
بدلاً, هاثا يوجا يبدأ بأوضاع اليوجا أو الوضعيات وتقنيات التنقية النشطة للبراناياما.
بمجرد التوصل إلى فهم كبير لهاتين الممارستين, تقنيات أكثر تقدمًا بما في ذلك الشات كارماس (تطهير الجسم), البراناياما (تطهير نادي), مودراس (توجيه الطاقة), باندهاس (أقفال الطاقة), وغيرها من التقنيات التي تؤدي إلى السمادهي (تحقيق الذات) يمكن ممارستها.
على غرار معظم ممارسات اليوغا, تحافظ هاثا يوغا على الاعتقاد بأن تقنيات مثل التأمل والتركيز يجب أن تمارس فقط بعد تنقية الجسم والعقل.
بدون مثل هذا التحضير, من غير المجدي ممارسة التأمل لأنه لن يتم الحصول على أي فائدة من هذه الممارسة.
نشأت هاثا يوغا من عدد من النصوص التي كتبت جميعها فيما بينها 500-1500 إعلان.
بالمقارنة مع أشكال اليوغا الأخرى التي نناقشها, هاثا يوجا هي الأصغر بين كل هذه الأنواع، حيث تم الانتهاء من نصها الرئيسي هاثا يوجا براديبيكا في القرن السادس عشر..
يمكن اعتبار هاثا يوغا بمثابة ممارسة أولية لأنظمة اليوغا الأكثر تقدمًا, لكن, إنها تمتلك في داخلها القدرة على القيادة نحو التحرر الروحي.
نظام أكثر تواضعا من اليوغا, يمكن ممارسة هاثا يوجا من قبل معظم الناس ولا تتطلب عقلًا وجسمًا راسخين لبدء هذه الممارسة.
لذلك, إنها ممارسة يستخدمها العديد من الذين يرغبون في استخدام اليوغا كمساعدة للحرية الروحية.
ملك اليوغا
يعتبر راجا يوجا المسار الملكي ويتم ترجمته حرفيًا على أنه اتحاد ملكي من اللغة السنسكريتية.
نظام يوجا الراجا مشتق من تعاليم باتانجالي في يوجا سوترا التي تمت كتابتها بينهما 100 و 300 إعلان.
قد يشير البعض أيضًا إلى نظام اليوغا هذا باسم Ashtanga Yoga, لكن, رجا يوجا هو المصطلح التقليدي المستخدم لممارسة اليوجا مسترشدًا بـ يوجا سوترا لباتانجالي وبعض الفروق تفصل بين الاثنين عن بعضهما البعض.
هنا, نحن مهتمون في المقام الأول بالنظام التقليدي ليوجا الراجا الذي يُمارس في الهند منذ أصول السوترا.
راجا يوجا هي طريق الحدس والإدراك النفسي أيضًا. ولذلك فإن هذين المرفقين ضروريان لكي يحدث النمو الروحي.
يعتقد بعض المعلمين الروحيين مثل سوامي تورياناندا أن يوجا الراجا تُمارس بعد أن يحصل الشخص على تحول جوهري من خلال الممارسات الأولية لليوجا..
لا يزال بعض المعلمين الآخرين يعتقدون أن ممارسة يوجا الرجاء تبدأ بعد تجربة الحالات الأولية للسمادهي.
لذلك, رجا يوجا ليست ممارسة للغالبية العظمى من الناس.
في سوترا اليوغا, يحدد باتانجالي باستخفاف المتطلبات الأساسية لتقنيات اليوغا الأكثر تقدمًا.
الغالبية العظمى من سوترات اليوغا مخصصة لفهم العقل والتحكم فيه بما في ذلك مكوناته الأربعة شيتا, بودهي, ماناس, وأهمكارا.
يتم إيلاء اهتمام كبير لكيفية عمل العقل وعمله بالإضافة إلى المستويات والأبعاد المختلفة الموجودة داخل العقل.
يناقش باقي النص المراحل التي يمر بها المرء على طول الطريق نحو تحقيق الذات, ويتم الاهتمام بجميع المخاطر المختلفة التي يمكن أن تنشأ على طول الطريق.
يتم تحديد نظام يوجا الرجاء بشكل عام في إطار “8 مسار أطرافه.”
وتشمل هذه الأطراف:
- ياما- قواعد السلوك وضبط النفس
- نياما- الشعائر الدينية, التفاني في ممارسة تلك, والانضباط
- أسانا- تشكيل مقعد مستقر لكل من العقل والجسم
- براناياما- تنظيم التنفس مما يؤدي إلى التوحيد والتوازن بين الجسم والعقل
- براتياهارا- انسحاب أجهزة الإدراك الحسية من البيئة الخارجية بما في ذلك الحواس الخمس (ستة إذا شملت العقل)
- الظهران- تركيز
- ديانا- تأمل
- السمادي- تحقيق الذات, أو حالة وجودية فائقة الوعي.
تشكل هذه الأطراف الثمانية معًا الممارسة والنهج المنهجي للراجا يوجا.
مثل يوغا الكونداليني, تتطلب يوجا الراجا قدرًا كبيرًا من التوجيه والتوجيه، والتي بدونها ستنشأ العديد من المشاكل والفشل النهائي.
إنها, لذلك, من الضروري أن يجد الشخص المهتم بممارسة رجا يوجا معلمًا أو معلمًا أتقن النظام وحقق حالة حقيقية من تحقيق الذات.
يوجا المعرفة
يمكن فهم ممارسة جانا يوجا بسهولة من خلال كلمتين "جانا".’ و "اليوغا".’ والتي تعني معًا "الاتحاد من خلال الحكمة".’
تعتبر ممارسة جانا يوغا نظاماً عملياً جداً للعقل الغربي الذي عادة ما يتعامل مع الأشياء من خلال العقل والاستنتاج العقلاني.
بينما يتم التخلي عن هذين الجانبين في نهاية المطاف في وقت لاحق من المسار, تبدأ جانا يوجا بالاستقصاء الفكري والملاحظة العقلانية.
بينما تشجع جانا يوجا الإيمان بالله أو العلي, فهو لا يستلزم الإيمان وبالتالي يمكن استخدامه حتى من قبل الملحدين العقلانيين.
التقنيات المستخدمة في جانا يوجا تهتم في المقام الأول بعملية الاستنتاج التي يلاحظ فيها المرء جميع جوانب الحياة.
يتم إجراء عملية الاستفسار الذاتي والتساؤل حيث يقوم الممارس بإزالة الأوهام والتصورات الخاطئة للعقل تدريجيًا بينما يعمل على تحقيق الحقيقة في طبيعتها الأساسية.
يمكن فهم ممارسة جانا يوغا من خلال العبارة السنسكريتية البسيطة “نيتي, نيتي,” والذي يتم ترجمته علانية على أنه ليس هذا, ليس هذا.
في جانا يوجا, يزيل المرء الطبقات المختلفة من بصلة أذهانهم حتى يصل إلى اللب الذي هو العدم أو غير الظاهر.
لدى جانا يوغا أربعة مبادئ توجيهية رئيسية ساعدت في توجيه الممارس نحو تحقيق الذات. كما أن يوجا جانا هي في المقام الأول نظام تحقيق, لا يتطلب تقنيات مثل البراناياما والأساناس من أجل تحقيق تحقيق الذات.
تتضمن المبادئ التوجيهية الأربعة لجانا يوغي: فيفيكا- تمييز (بين الحقيقة وليس الحقيقة); فيراجيا- التهدئة (من عالم التعلق والعقل/الجسد); شاد سامبات- ست فضائل (الهدوء والطمأنينة, أثار (التحكم الحسي), الفرات (التخلي), tiksha (تَحمُّل), شرادها (إيمان), والسامدانا (تركيز)); وموموكشوتفا- الشوق للتحرر.
خاتمة
إذا كنت قد قرأت هذا المقال من أجل إيجاد نظام لليوجا يساعدك على النمو روحيًا, سيكون من المستحسن إجراء مزيد من البحث في الأنظمة التي تبدو متوافقة مع احتياجاتك وشخصيتك.
ليس كل فرد يمارس اليوغا من أجل تحقيق الذات. يوفر كل نظام من أنظمة اليوغا فوائده الفريدة التي تتطور من الممارسة وبالتالي يمكن ممارستها دون نية تحقيق تحقيق الذات..
في حين أن الهدف النهائي لليوجا هو التحرر, هناك العديد من فوائد هذه الممارسة التي تحدث بشكل طبيعي في الجسم, عقل, ويتم تنقية الطاقة داخل الإنسان.
كما تم ذكره سابقا, إذا قررت ممارسة يوجا الراجا أو يوجا الكونداليني فمن الأفضل البحث عن مرشد ذي خبرة قبل البدء في هذه الممارسة.
لكن, أخيرًا, يتطلب كل نظام من أنظمة اليوغا معلمًا أو ممارسًا ماهرًا يمكنه توجيه الطالب من خلال نظام معين من اليوغا.
كل نمط ذكرناه أعلاه فريد من نوعه ولا يوجد نمط صحيح أو خطأ, أو واحد أفضل من الآخر.
في الحقيقة, هناك الآلاف من أنماط اليوغا المختلفة, لكن ما ذكرناه هو الفروع الأساسية للجانب العملي لليوجا.
عند اختيار الممارسة, اختر واحدة يبدو أنها تمتلك خصائص تتوافق مع شخصيتك وفرديتك.
البدء من هناك سيمنحك علاقة جيدة بممارستك وسيسهل عليك إدخالها تدريجيًا في حياتك بشكل يومي.. توفر الممارسة المتسقة أعظم فرصة للنمو الذاتي والتحول.
——-
ملاحظة. تعلم اليوغا عبر الإنترنت وأنت مرتاح في منزلك. يعيش & تفاعلية —جرب 3 أيام مجانًا
